开局小说

手机浏览器扫描二维码访问

水陆见闻录附录漫谈中药保健534（第2页）

关于洒净，普通大众常常有些小疑问，比如我们自己家中需不需要洒净保平安，洒一次净管多长时间。

其实，洒净是仪式，真正的是要清净心，如果大家能保持一颗清净之心，洒净作用就会很长；相反，洒净以后作用也很有限。

只有心真正清净了，我们的周围环境才会清净；而心地、行为都清净了，我们的整个磁场都会产生变化，才发挥了洒净真正的作用。

因为第二天早上四点就要开始法会，周浩然早早就睡下了。

农历十月初六日早上三点半，周浩然起床了，这是他从来没有过的体验。

四点在大雄宝殿跟法师们一起做早课和普佛，时间大概一个半小时。

留给周浩然最深刻的是钟鼓声和磕大头。

六点吃早餐。

六点半在寺院流通处请了一件海青，周浩然戏称为打水陆用的工作服。

这是周浩然首次穿此类衣服，有穿越之感！

海青为我国佛门僧俗二众礼佛时所穿的衣服，本属于宽袍大袖的汉服，身腰、下摆、袖口都很宽阔，穿着自在。

据明代郑明选《秕言》卷一中说；吴中方言称衣之广袖者为海青。

盖东海有俊鹃名海东青，白言翩翩广袖如海东青也。因此，后来把鸟名借做僧袍名。

“海青”这一名词，在辞源里解释它说：“吴中称衣之广袖者为‘海青’。

按李白诗：‘翩翩舞广袖，似鸟海东来’。

盖言广袖之舞，如海东青也。

今亦称僧衣曰‘海青’”。

另据星云法师所著无声息的歌唱解释说：“海青本是雕类的鸟名，生得俊秀文雅，常在辽东海边飞翔，其状类似衫之大袖。因此，把海青鸟名，借来当做大袍的名字”。

古代丛林将礼佛的衣服称为海青，乃取意于："海"，因海洋浩瀚深广，能容万物，自在无碍；"青"，因其色泽青出于蓝，意在鼓励策进修道者，不同凡俗，代代更胜。

只要穿上海青就意味着已经是受持了在家戒律的真正居士，与一般的善男信女就不可同日而语了。

之后的七天里，这件海青让周浩然在寺院跟普通游客有了必然的分别。

唯一的不方便是上洗手间时需要先脱下海青，否则是不恭敬。

还有走路时要两手作闻讯状，左右摆手姿势难看！

启建一堂水陆法会需七昼夜方可功德圆满。

由于众生的根器习性不同，因缘也不尽相同，因此设立了不同的坛口，供修行者随缘选择。

内坛主要是与四圣六凡交流，是整个水陆法会的主轴核心。

水陆外坛共设有六个，各坛分别讽诵大乘经典。

上午七点大家在古延寿堂进入大坛，开始礼拜梁皇宝忏。

《梁皇宝忏》的内容，是为我们开示如何从在三界六道中生死轮回的凡夫，透过真诚恳切的忏悔、皈依、发愿、回向，而修行成佛的方法。礼拜《梁皇宝忏》，祝愿一切众生，将来都能够亲闻弥勒佛说法，解脱生死轮回，究竟成佛，真可说是最慈悲、最彻底的救度。

上午三堂，下午二堂。

四点半吃晚饭。

下午17点半，初冬的暮色中，五大师焰口仪式在古延寿堂举行，也是整场水陆法会三场焰口仪式中的第一场。

焰口又作面然，是饿鬼的名字。如果生前悭贪吝啬，一毛不拔，专占他人便宜，死后便转生为饿鬼，这类饿鬼的食量极大，喉管却如针孔，有了食物也难以果腹，所以饥饿之火中烧，烈焰从口而出，故名“焰口”。

施放焰口，能令饿鬼得度，也是对亡者追荐，于生者纳福的佛事之一。除了施舍食物，以解除饿鬼的饥虚之外，最重要的是请法师为群灵说法、皈依、授戒，超度六道群灵无祀孤魂及各姓堂上过现父母师长、宿世今生冤亲债主等，悉获解脱法食，令其具足正见，不再造罪受苦，以祈早日脱离苦趣，成就菩提。

焰口施食是根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行之佛事，法会当中除了解除饿鬼饥虚之苦外，最主要的还是为他们说法、皈依、授戒，令他们早日脱离苦趣，成就菩提。

时间长达三小时，周浩然一行人只参加两人前半场，等到法师开始念名字，就离场去休息了，明天还是要起早。

焰口的唱腔，使周浩然恍然入戏。

初七的课程和初六差不多。

初八早上一点半起床，二点在止观堂进入内坛，内坛的水陆画是法会最大的风景，文物的质感令人肃然起敬。

大明:打造超级帝国  极品鬼神附身记  朕有一位武姓皇后  星空行者  庄园  全京城都是她的裙下臣  荒古禁区传道百年，狠人来拜  天元珠  我在东京与都市传说为敌  莽夫很凶残  穿书后我教反派好好做人  重生七零做富婆  梦回清缘  探秘全球从缅甸宝藏开始  医尊下山  扬帆于那个年代  亏成麻瓜从文娱开始  奥特曼之光影旅行者  赘婿医神  封神榜之开局斩杀姬昌