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第五七八章 大明就是强大而又文明（第2页）

“世间万事万物本来就没有一成不变的。

“但是历代君王和朝廷官员们，却都在追求万世不易的规则和制度。

“当他们的成就达到顶点，再怎么走都是往下的。

“正所谓盛极必衰。

“这个衰减，在王朝兴衰的过程中，最为直接的展现就是控制能力的减弱。

“君王对朝堂百官控制能力的减弱，朝廷对民间士人和百姓的控制能力的减弱。

“崇祯朝的时候，大明的疆土上没有可战之兵吗？

“有，关宁军的家丁，川人土司的白杆兵，郑芝龙的水军。

“只是他们都是某种性质的私兵，不完全受朝廷的控制，甚至不完全服从崇祯陛下的命令。

“崇祯朝的大明没有钱粮财富吗？

“也有，当时的江南仍然是富甲天下，走私的海商同样富得流油。

“但是朝廷收不上税来。

“也就是说，这些钱都也是不受朝廷的控制的。

“地方有钱，有可战之人，但是不受朝廷控制，所以朝廷也就没有力量抵御外敌了。

“如果不是世祖皇帝重新整合了这些力量，天下可能要再次沦丧胡尘里。

“到时候这些钱财的主人也不可能保持以前那么安逸的生活。

“那些士兵和百姓，都可能成为蛮族的奴仆……

“历代王朝的君主，不乏有英明神武者，能够看到这一点本质。

“进而努力保持和增强朝廷的掌控能力，但是他们的这种努力增强的效果，基本都是临时性的。

“暂时性的恢复了一定的控制力，但却没有扭转大势上的总体下行。

“并没有形成规范有效的制度。

“一旦主要推行者和自行疲倦或者去世，就可能会反攻倒算。

“朝廷掌控地方的力量，从新朝建立稳定之后开始，就在不断地流逝。

“当朝廷的掌控能力降低到一定程度，就没有力量赈济地方上的水旱灾害了。

“也没有能力平定地方叛乱，更无法抵御边关的蛮族入侵。

“这种王朝也就到了寿终正寝的时候。

“与王朝的统治者要穿什么衣服并没有什么直接的关系。

“朝廷的控制力随着时间不断流失，却没有相对稳定成熟的恢复方案，本质上就是朝政阴阳失调的表现。

“世祖光武皇帝呕心沥血近百年，都在努力创造出能够持续恢复朝廷掌控力的新制度。

“让朝廷的运转真正进入阴阳相生，循环往复，生生不息的状态。

“不过，世祖陛下也说过，凡事都有阴阳两面。

“他们虽然只看到了表面，但是他们的做法却未必没有用。

“剃发易服令的广泛执行，确实能够在事实上完成一次针对征服地区的‘服从性测试’。

“按照咱们中原的传统，身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

“世祖皇帝说，剃发是迫使我们把自己心中最重要的东西的象征给破坏掉一次。

“像是匪盗的首领，面对良家子想要入伙的时候，会要求对方去杀人放火作恶事，这样向他们缴纳投名状。

“剃发易服的过程，是让百姓和士人公开宣誓，自己要彻底的背叛大明，背叛曾经的忠孝之道。

“保持剃发衣服，让百姓和士人保持金钱鼠尾，让他们始终记得自己是叛徒子孙。

“也像是很多不正常的宗教组织的入教仪式。

“割弃身体上的一部分自然组织，作为与过去的自己切割的象征仪式，获得一个无法挽回的新身份。

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