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第68章 她就是个不择手段敛财的骗子（第2页）

正闭目吟诵佛经的老尼姑闻言，眉心狠狠一跳，睁眼厉声反驳道：“简直是信口胡诌，小施主说我行骗敛财，可有证据？”

“我当然有证据。”君澜冷笑，扭头望向先前那个卖驴给她的妇人，“大婶，你家孩子病了对吧？”

妇人“啊”了一声，然后点头道：“啊？对，是的！”

她家做豆腐生意，日常磨豆子什么的，少不了要用到驴，要不是儿子和婆婆接连病倒，家里的银钱实在不够用了，她怎么可能舍得将两头瘦驴卖掉呢。

想起这件事，妇人就忍不住直抹泪，她朝君澜倒苦水道：“要不是家里有人病了，我无论如何也不可能把两头驴卖掉啊，那两头驴可是家里面的两个大劳动力啊。”

同样的情况也在其他村民身上发生过，所以妇人这话一出，立马引起了大家的共鸣，纷纷跟着附和，都说看病太费钱了，家里面都快要被掏空了云云。

君澜等大家情绪被拱起来了，她这才望向老尼姑：“道长，你口口声声说自己是姬娘娘座下的行者，替她老人家行走世间，护佑百姓安宁，既是如此，那请问，你给村民看病，为何还要收钱呢？”

“神明只享受香火供奉，钱财与他们而言并无用处，我可从来没听说哪个神明护佑百姓，还要收取黄白之物的。”

【69】

君澜的话宛如一把锋利的尖刀，不带半点情分，直接戳向老尼姑的死穴。

方才在外面，她就听老石村的村民议论说，他们每天都要给那什么姬娘娘进献香火。

如果说那位姬娘娘真的护佑了老石村的村民，那么，村民们每天进献的香火，就相当于辛苦费了。

既如此，那位姬娘娘何必还要额外再收诊金？哪有这样贪心的神明？

况且这诊金收的还是黄白之物，总不至于说仙界的货币和凡间的货币一样吧。

没有这样的仙界。

唯一的解释只有一个：香火之外的诊金，是老尼姑的个人行为，与那位姬娘娘无关。

至于那位姬娘娘是否真的存在……君澜想起方才给那位老妇人治疗时，在对方体内发现的那缕邪气，她眼神忍不住又冷了几分。

老妇人体内的那缕邪气不多不少，能让人病倒，但却不会立刻就伤及到性命，分量把控的非常好。

然而，正常的邪气入体，是不可能将量把控的这般精准的。

只能说是算计着之下的有意为之。

再联想下村民们说的只要给那位姬娘娘进献香火，患病之人就能康复的话，君澜想不将此事往那位姬娘娘身上联想都难。

所以，姬娘娘的存在应该是真的，但这位姬娘娘绝没有村民们想象的那样好，那东西极大概率是只邪祟，或者是邪仙，反正不会是什么正经神仙就对了。

哪个正经神仙会招揽一个钻进钱眼里面的老尼姑当自己的行者啊，不想修功德了？

再者，又有哪个正经神仙会先害人再救？用这种卑劣的手段骗民众的香火供奉，如此猖狂的作弊手段，天庭还能坐视不管？

这就是一场有预谋的“贼喊捉贼”戏码：姬娘娘和老尼姑是同犯，双方一个骗香火供奉，一个骗取财宝。

可惜，村民们对那位姬娘娘深信不疑，眼下，君澜还不能对那位姬娘娘表示质疑，只能先拿老尼姑开刀了。

老尼姑被她犀利的话语噎住，憋了好半天，才咬牙憋出一句话：

“卦不走空，走空阴阳两不公，这话同样适用于我等，贫尼如此做，并非当真贪恋那些黄白之物，贫尼是担心村民们会受到反噬，迫不得已之下，贫尼这才收取些许钱财之物，也是为了大家好。”

君澜：“……”她还是头一次看见有人能把“贪婪”二字解释得如此高大上！

君澜都快要被这个不要脸的老尼姑气笑了，她压抑着怒意，继续引那老尼姑入套：“哦，是吗？听道长这话语中的意思，似乎是说打大家的病，只有道长你能治？”

老尼姑：“……”她只是一个普通的道姑而已，哪懂得什么治病救人之术。

不过老石头村人得的这些病，还真就只有她能治。

因为只有她有解药。

想到这，老尼姑故作淡然道：“小施主误会了，贫尼虽然略懂些医理，但也只能治疗一些寻常疾病，老石村的村民是受到了邪祟侵扰，导致的邪气入体，非寻常疾病，这个不在贫尼的能力范畴内，贫尼能做的，是开启法阵，将情况告知姬娘娘，以求得姬娘娘的垂怜护佑。

开启法阵什么的，自然纯属无稽之谈，她一个小道姑，连修炼都无门，哪有那种开启法阵的大能耐啊。

她不过是借着做法的遮掩，悄悄将早就备好的解药融化在符水里面，再骗民众说那是姬娘娘赐下来能驱邪治病的圣水，那些愚蠢的民众们就引以为真了。

老尼姑心中如是想。

君澜则听的心中一动，瞬间有了主意。

她正发愁怎样把那位姬娘娘拉下神坛呢，结果老尼姑立马就巴巴地做起了助攻，这可真是瞌睡人遇上热枕头，太及时了！

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