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最先失态的行商用颤抖的声音说道:“大祭坛有……有圣子的画像……这位,这位……”
罗贵赶紧帮腔:“这位小兄弟的面貌和画像上的一毛一样。”
他赶紧介绍身边的朋友:“这位名叫胡不思,来自吐火罗王庭,家中世代担任王庭的卫戍长。他是我们中最常登上大祭坛的人,面对那幅画像的机会最多,所以能一眼认出……”
李好问挑了挑眉毛,微笑道:“那就肯定不是我们卓来了。他从小在长安长大,除了有一点点吐火罗的血统之外,是一个十足十的唐人。与贵国大祭坛上的画像相像,应当只是一个巧合吧。”
“原来如此!”罗贵赶紧将这番话通译给他的同伴们知道,同时脸上流露出轻松释怀的表情。
但最先失态的那名吐火罗商人胡不思却始终拧着眉头,虽然他勉强冲李好问挤出笑容,但眉宇之间的忧心忡忡是掩不住的。
李好问有心想要向这一行人打听打听“圣子”的情况,但当着卓来的面,却又不便开口。
他看了看身边的卓来,忽然计上心头,当即笑着举起手中的酒碗,道:“各位,我这位小兄弟祖上是吐火罗人,而各位又是从吐火罗远道而来的客人,见了面不一起饮上一杯总归不太好对吗?”
罗贵见事也快,连忙招呼身边的兄弟:“满上,快满上!”
李好问便也给卓来倒上了一杯葡萄酒。
卓来先尝了一点点,咂咂嘴,评价:“好喝,甜咪咪的!”
然后这小子学着大人们高呼一声“饮胜”,不久便当场表演了醉醺醺地一杯倒。李好问颇有深意地望着那几名吐火罗商人,目送他们离开。
*
这几个吐火罗商人借住在敦煌城内的货栈,距离李好问他们的驻地并不远。
晚间,李好问的身影突然出现在吐火罗商人所住的帐篷里,将那几个商人吓了一大跳。
“泥、泥泥泥泥司丞……”
罗贵大着舌头,不知是在欢庆的酒席上喝多了还是受惊所致。
李好问只是轻易地一摆手,笑着道:“我的朋友们,到的突然,希望没有打扰你们。我只是希望就‘圣子’之事,再多问你们几句。”
听见李好问想问的竟然是这个,几个吐火罗行商齐刷刷地转脸,望向胡不思。
胡不思艰难地吞咽一口吐沫,露出一个尴尬的笑容,道:“窝所知道的,确实比窝的同伴们要多一点点……”
“可否告知?”李好问摆出一副诚心求教的态度。
但在场的吐火罗行商们心中都有数,他们根本没有拒绝这个要求的可能。一来他们身在敦煌城中,想要继续东行必须得到节度使府的放行文书,而这位年纪轻轻的高官本就是节度使府的座上宾。
二来他们谁也不敢忘:这商队一行人的命都是李好问救的,而且用的是匪夷所思的手段——这脑袋丢了都还能救回来,这位还有什么是办不到的?
于是罗贵张罗着支开了一张胡椅,请李好问坐下,随后由胡不思为李好问讲解“圣子”的传说。胡不思的汉话并不怎么样,更多的时候需要罗贵等人一起帮着翻译。但只要讲得慢,总是能听懂的。
李好问原本以为“圣子”的传说对于吐火罗而言,就像是景教一样,是外来信仰的一种。然而听这胡不思的解说,却是他们本土信仰的一部分,甚至于他们的“世界起源说”息息相关。
相传,吐火罗人的先祖,来自一座时不时出现的神山。
(打住!——李好问忍不住想要插嘴:时不时出现是什么鬼?但他马上又想起马十七形容过的,只有特定天气条件下才会向世人显露真容的圣山。
没准两者其实是同一座山。具体地理位置可以事后向双方分别打听,相互印证。于是他忍住打断的冲动,继续恭敬地细听。)
相传这位先祖从雪山之巅走下来,来到凡间。
他与一名凡人女子结合,生下了五名子女。这五名子女各自繁衍后代,最终成为吐火罗王庭的五大勋贵家族,是王国内最有权有势的家族。
这些家族拥有最聪明的智者、最强壮的武士、最英明的决策人,是他们让吐火罗发展壮大,成为大陆中央一个强大的国度。但是,千年来这五个家族都背负着沉重的诅咒——也就是他们的祖先,总有一天会重新出生于他们的家族里。
(在这里,李好问忍不住又想打断了。但这一次胡不思特地好心地停下来为李好问解释:
相传那位在凡间留下五名子女的吐火罗先祖,并未像凡人一样老死。而是在他的子女长大成人之后,向他这些亲人告别,并且回到了那座雪山上。至今仍有很多吐火罗人认为,先祖并未死去,而是遥远地注视着他的种族。
但在接下来数千年里,吊诡的事情便发生了。
这五大贵族家族中,每隔几十年,便会诞生一个与他们古老先祖长相一模一样的孩子。他们就像是那位先祖动了凡心,想要重返人间看一看自己的孩子们生活得如何似的。而这些孩子最终的结局无一例外,都是莫名其妙地失踪。
人们都传说,他们最终都像先祖一样,回归了神山的怀抱。
久而久之,吐火罗人便将这些诞育在贵族之家,相貌与先祖一模一样的孩子称作“圣子”。)
如果这五大家族中的任一个诞育了“圣子”,这个家族本身就面临频繁出现的灾祸,随后这些灾祸会蔓延到整个吐火罗。
这些灾祸可能是天灾,也可能是人祸:战争、饥荒、人畜瘟疫、水草的迁移、贸易的萎缩……在过去几千年中,“圣子”出现带来的悲剧已经出现了十多次,每次都给吐火罗人造成了几乎灭顶的灾祸。
五大家族之中,四家完全灭亡,再没有任何后裔留存。
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