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“呃.........是。”金贡南同志神色尴尬,连忙过来磨墨。
这下轮到司马凯偷着乐了。不过他还算识相,主动上来帮秦牧铺好了纸。
秦牧提笔沾墨,唰唰几下,把0、1、2、3、4、5、6、7、8、9、这些拉伯数字写下,然后把+-x÷这些符号也写上,还当场列了几个数学算式算给司马凯、薛凤祚等人看。
“我朝的数字笔画多,不利于计数,这些阿拉伯数字每个皆是一笔写成,在大量记数、计算时,方便快捷得多,今后启蒙教材要普及这些写法,还有这些加减乘除的符号,也利于笔算,也要普及........”
秦牧最后把,。;:、?!《》.......这些标点符号也写下,一边写一边说道:“一直以来,我朝的断字对很多人来说都是个难题,这些是辅助文字记录的符号,用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用........”
这下连老神在在的杨慎也坐不住了,他凑过来问道:“秦王,我华夏行文,博大精深,何须这些?”
这算什么屁话?咱们祖宗的学问就是太博大精深了,才更有必要把标点符号弄出来,一本书一个标点符号也没有,光是断字就让人十分头痛。
秦牧横了他一眼,然后提写下一行字:民可使由之不可使知之。
“你们看,圣人这短短十个字,我来断给你们看。”
秦牧接着分别写下:
“民可,使由之;不可,使知之。”
“民可使由之,不可使知之。”
“你们看出来了吧,同样一句话,断法不同,意思完全相反。第一种断法的意思是人民守法善良的,让他们自主行为不要过多约束。人民愚昧暴戾的,要惩戒教导使其知晓过错。
第二种的断法的意思是,对民众放任自流就好,不应该让他们懂得太多。
这世上各人的学问参差不齐,断字的能力也各有不同,同样一句话,因断字方法不同,诞生出许多不同的含义;
圣人之学,正因为有些地方断字不准,使圣人之意被曲解,以至于一本《论语》有许多矛盾之处;
如果圣人当初著书时,用上这样标点符号来断字,圣人之学还会有诸多曲解吗?正所谓亡羊补牢,为之未晚,本王决定,立即把这些断定的标点符号加以推广;
今后所有官方文本,必须用标点符号断字。这一点本王没打算与你们商议,这是圣旨。”
杨慎等人个个是学问不凡的人,但秦牧在这件事上根本没有与他们商量的意思,一下子就决定下旨推行了。几人你看看我,我看看你,喉咙涌动,表情各异。
秦牧哈哈一笑道:“新的东西,要接受起来,难免有些抵触的情绪,习惯了就好,不就是几个标点符号嘛,这对识文断字有百利无一害,你们谁若敢反对,就先下河游个来回,清醒一下再来反对吧。”
别人没开口,倒是顾大申先说道:“秦王此举,在臣看来,着实是神来之笔,有了这些标点符号,今后只须识文,不用学习断字,对幼儿读书习文有大利。秦王之智,臣等不及万一,臣等钦佩之致。”
好吧,顾大申这厮才学没得说,这马屁功夫也不差,接着薛凤祚,李廷基,王锡阐,杜知耕等人也赞叹起来,皆称秦王此项创举前无古人,遗泽万世。
好吧,都是数学天才,知道什么时候该加,什么时候该减。
秦牧又是哈哈朗笑,然后让韩赞周拿本《论语》来,自己当即用标点符号断了几页,然后把那些标点符号的用法和代表的意思一一作了说明;
“老韩,按这个在大秦时报刊登出去,另外再印成邸报,分发给各部官员及地方衙门,让所有官员学习,今后上奏章都要用标点符号断字,三月之后,但凡上奏章书写不正确的,本王扣他俸禄。”
韩赞周仿佛看到了无数大秦官员,苦心学习这些小蚯蚓的样子,心中暗乐,笑得象个弥勒佛一样:“是,老奴这到了杭州就找作坊去印。”
秦牧突然想起一件事,便说道:“等等,还有一件事,当初也不知是谁吃错了药,弄出个一斤十六两来,改,这也必须改,今后全部改成一斤十两,这样好计算。”
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