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乾清宫。
这一次的御前会议还在继续。
此刻肃王李弘壁提出的五年计划,并不单单是官员进驻地方。
任何一个五年计划,从中央朝堂到地方官府,那都会涉及到方方面面,是基于大明王朝的国情做出的决断。
这第二件事,正是教育问题。
正如先前朱棣和李弘壁二人私下商议的那般,程朱不能动,或者说科举不能动。
历代朝廷,为什么要考四书五经,又为什么只考四书五经?
其实也很好理解,历代贤才干吏那么多,能臣英才无数,难道他们就看不出这科考的弊病吗?
可即便如此,这个弊病还是持续了这么久,那自然就有着它存在的理由。
朝廷不是不想考实务考策论,不是不想筛选出真正的贤才干吏,而不是一些只知道苦读四书五经的书呆子!
但问题在于,这根本就做不到,或者说违背了科举的公平性!
实务具体怎么考,策论又如何出题,这都是摆在面前的问题。
再者,如果突然改动科举考试内容,那这对于那些贫寒子弟而言,简直就是一个噩耗!
他们没有多余的钱财去购买其他书籍!
他们只能买一些传播最广最为便宜的四书五经!
他们也没有任何背景也得不到任何臂助,可以了解天下大势,可以获悉朝堂政局!
在这个消息并不灵通的时代,贫寒子弟只能在家中拿着那些最廉价最普及的四书五经埋头苦读,这也是他们参加科考的底气所在,这也是他们改变自身命运的唯一机会!
什么书籍最为廉价最为普遍?
只有四书五经,也只能是四书五经!
一旦朝廷将这科举考试内容给改了,那天下间的贫寒子弟,将再无出头之日!
整个大明朝堂,都将会沦为士绅缙绅的猎场!
他们多的是银子,去购买那些新学书籍!
他们多的是关系,去洞悉朝堂政局和天下大势!
所以,科举不能动。
但这并不代表着,李弘壁会就此罢休。
四书五经,先贤圣言,确实是华夏文化的根基,也值得天下学子苦读铭记。
但科举大考乃是朝廷的抡才大典,是专门为朝廷筛选贤才干吏的,而不是要一群群只知道张口仁义道德,闭口宗法礼制的书呆子!
“以往会试殿试筛选出来的新科进士,在场诸位心中想必也清楚,大多都是些不通实务的书呆子。”
“说得好听点,叫做储备官员,说得难听一点,那就是些读书读傻了的书呆子,优秀的那些一甲二甲进士,直接让他们进翰林院或是进七部学习观政个两三年,然后才真正开始做官,但那些二甲吊车尾的和三甲同进士,直接就将他们下放到一县做一县主官,这是对天下百姓极大的不负责任!”
此话一出,群臣脸色都很是难看。
这位肃王爷终于要旗帜鲜明地对程朱动手了吗?
李弘壁沉声道:“这些官员一张嘴就是引经据典,没有任何治理政务的经验,也没有任何实务知识储备,当面临州府郡县那一个个实际问题时,顿时就变得哑口无言,连最基本的解决办法都拿不出来!”
“再加上地方士绅豪强坐大,这些新科县令要么选择与士绅豪强同流合污,要么就是被士绅豪强给架空了手中权力,甚至还要受辱于伧徒胥吏之手,这难道不是国朝最大的悲哀吗?”
百官面面相觑,不知该如何开口。
这其实也是科举存在的一大弊病。
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