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第149章 148太上正一元命混沌赤箓（第2页）

而且经箓的选择是箓生主动为之的行为。

他旁观了那八名弟子的授箓过程，

用一个不太恰当的比喻，

其他弟子授箓是在主动追求高冷女神，不断讨好女神，最终经过考验，成功抱得美人归。

但眼下，

则像是一个个别人高不可攀的高冷女神舔巴巴的直往徐清身边凑，只求能获得徐清的青睐。

这要是被其他弟子知道，估计要掬一把心酸泪了。

徐清弄不明白为什么会生这种变化，只能都归结于自己体内的六丁六甲。

同时既然主持这次授箓仪式的静衍长老没有出声，也没有终止仪式，那说明这种变化没有太大影响。

现在的问题只有，

他要选择哪一种经箓作为自己初授的经箓。

这决定了自己能够享受到的加持和威能，对应的本命法符种类，以及接下来的修行侧重。

经箓一共分为五阶，对应着炼气、炼神、返虚、合道、大乘五大境界。

这五阶具体分别为：

第一阶为《太上三五都功经箓》，简称“都功箓”，领六、七品职衔；

第二阶为《太上正一盟威经箓》，简称“盟威箓”，领四、五品职衔；

第三阶为《上清五雷经箓》，简称“五雷箓”，领三品职衔；

第四阶为《上清三洞五雷经箓》，简称“三洞五雷箓”，领正二品职衔；

第五阶为《上清大洞经箓》，简称“上清箓”，领正一品职衔。

三十六品经箓不分高下，只是每一种经箓对箓生的加持不同，又具备不同的威能以及固定的晋升途径。

据徐清所知，

戒律堂一脉弟子所执经箓皆是“考召箓”——

一阶为“太上正一考召箓”，若功行德满，可加授二阶“太上三五正一盟威考召箓”。

往上则是三阶“太上正一三元考召秘箓”、四阶“敕赦宝章三官辅化宝箓”、五阶“上清三元检天地仙玉箓”，

每一阶经箓与箓生的境界修为一一对应。

越往上，经箓所具备的加持和威能便越强大。

如“考召箓”具备的加持和威能与“戒律”有关。

考召、考召，考验与召请是也，

持此箓者可行“考验”和“召请”之神通威能，如同朝廷体系的吏部官员一般，考算其他弟子的功过。

在那些违反宗门规律的弟子面前，

持此“考召箓”的执法弟子可借“宗门戒律”行“考验”之权，压制违反宗门规律的弟子境界的修为和神通修为。

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