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第66章 梅利利亚（第2页）

穆斯林的迅速扩张使得西哥特王国几乎在短时间内土崩瓦解，大部分领土被倭马亚王朝（umayyad

caliphate）占领，只剩下少数基督徒在北部山区继续反抗，这也为后来伊比利亚半岛的“收复失地运动”（reconquista）埋下了伏笔。

接下来的历史在安达卢斯章节有详细说明。

尽管西哥特王国被穆斯林征服，但他们的法律和社会制度对后来的欧洲产生了深远影响。

《西哥特法典》对中世纪的欧洲法律产生了持久影响，西哥特时期的建筑、艺术以及宗教传统在后来的伊比利亚文化中也有所体现。

总之，“西哥特”一词不仅仅代表一个日耳曼部落，它还象征着一个重要的中世纪王国，这个王国在西欧历史的转折时期发挥了关键作用。

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1492年，天主教君主（catholic

narchs）征服了格拉纳达后，他们的秘书赫尔南多·德·萨夫拉（hernando

de

zafra）为了领土扩张的目的，搜集了有关北非海岸状况的情报。

他派遣了间谍进行调查，随后向天主教君主报告称，截至1494年，当地人已驱逐了费斯苏丹（sultan

of

fez），并表示愿意效忠。

萨夫拉曾说：“上帝使这个王国（特莱姆森）变得虚弱，以便您（费迪南德）去征服。”

尽管1494年的《托尔德西利亚斯条约》（treaty

of

tordesillas）将梅利利亚和卡扎扎（cazaza），原本预留给葡萄牙的领土，划入卡斯蒂利亚的势力范围。

教皇亚历山大六世（pope

alexander

vi）批准了萨夫拉的建议，征服特莱姆森的领土。

他允许天主教双王对伊比利亚半岛的所有教士征收十分之一的税，以准备在北非发起十字军东征。

教皇对天主教双王的支持是因为他希望在该地区恢复教会。

但由于法国占领那不勒斯，梅利利亚的征服行动被推迟。

梅迪纳西多尼亚公爵（duke

of

medina

sidonia）胡安·阿方索·佩雷斯·德·古兹曼（juan

alfonso

perez

de

guzman）倡导占领梅利利亚（melilla），并提议由佩德罗·德·埃斯托皮尼安（pedro

de

estopi?an

）负责领导行动，天主教君主伊莎贝拉一世（isabella

i

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