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终于我们渐渐的接近了通道的尽头,我们用手电筒照射过去,通道的尽头似乎是一个不小的空间,而且显得比较空旷。
我们继续的向前走了几步,终于来到通道的尽头,我们向前面看过去,前面是一个比较大的圆形空间,而这圆形的空间顶端,居然是天空,也就是说,这就像是一个在地面上的大坑,而我们正处在大坑的底部。
那些风就是从上面几十米高的洞口吹进来,然后在洞壁上经过反复的阻挡,然后吹进这周围的无数条通道中,发出阵阵的呜咽,好像是什么动物的吼叫。
不过我们想要从这里爬上去,那几乎是不可能的,这少说也有几十米的高度,四周的洞壁又十分光滑,恐怕能从这立上去的就只有壁虎了。
“你们看,那是什么?”
方菲突然对我们喊道,用手指着前方,似乎发现了什么东西。
我们本来一出来,就被头顶的空洞给吸引了,没有注意到这里的空间中有什么,而是只想着怎么从这里出去。
现在方菲这么一喊,我们顿时顺着她手指的方向看过去,这里的空间不小,即便是手电筒也不能照亮多大的区域,在方菲手指的地方是一个大型的石质建筑,这个建筑呈现一个圆形,大约有十几米高,分为几层,都有阶梯通向上面,似乎像是一个古人用的祭台。
“走我们过去看看。”
我对他们说道。
“等等!”
大圣突然对我说道。
“怎么了?”
我疑惑的向大圣问道,是不是他发现了什么情况。
“你看,那祭台的周围,好像有人啊。”
大圣对我们说道。
我仔细的拿着手电向着那几台的方向看去,果然这祭台差不多分三层,每一层上,都有一些人影,围在祭台周围他们的姿态各异,有的站着,有的跪着,不过距离实在有些远,看不清楚那些人的具体样子,都是一个个模糊的影子。
这已经几百年没有人活动的地方,怎么还有人在这祭台上,这是怎么回事,难道说那些人没有全部死去,还有后人在这里居住,他们现在正在祭台上举行什么仪式吗?
想到这里,我顿时觉得有些浑身不舒服,不过那些人影有些奇怪,好像都十分虔诚,保持着特定的姿势一动也不动。
我们看了大概有十分钟,那些影子还是保持着那种姿势,要说虔诚,活人也没有这种定格的持久力,难道说那都是一些雕像?
“那应该不是活人吧,看着好像跟一些雕像一样啊。”
方菲似乎也看出了不同一般之处,对我们说道。
“有可能,我们距离近一点再看看。”
我也觉得如此。
不过必要的防范还是要有的,我随时准备使用日月金轮而大圣则是将降魔棍已经拿在了手中,玲玲的弓箭也准备好了,我们随时准备攻击,保证我们的安全。
我们慢慢的走进了那祭坛,终于看清楚了那上面一个个的人影,那就是一些石头的雕像,但是雕刻的跟真人大小一般,而且十分的精巧,要是从远处看,还真看不出那是石像。
我们顿时长舒了一口气,刚才还真是被这些雕像给吓住了,想想,这里都荒废已久了,那还会有什么人,即便是有什么后人流传,估计也不会在这暗无天日的地下生活了,早就搬往别处了吧。
这每层祭坛都有八个雕像,分别在祭坛的八方,似乎代表着某种特殊的意义,我们通过阶梯走向了第一层的祭坛,这祭坛是石质的,保存的依旧相当的完好,不过整体的格局看上去有些怪异,似乎不像是一般的祭坛,因为这风格透出了一种巫邪的气息。
再就是那些雕像的服饰,似乎也不同于一般的古代服饰,倒是像那种萨满祭祀,或者是巫女那种古怪的服饰打扮,让人觉得十分神秘而诡异。
这巫术在中国历史上源远流长,带着它独有的一种神秘的色彩,就其源头现在估计也没有人能够说的清楚,人类最远古的部落称呼,就是巫族部落。
巫术来自于舜帝部落,传说,舜帝的时候,为了给老百姓生产食盐,满足人民群众的生活。舜就让他的一个儿子到巫咸国做了酋长,咸即善于煮卤土为盐而得名。巫咸国的人右手操青蛇,左手操赤龙,地处大荒之中。
传说舜的儿子做了巫咸国的酋长。带领巫咸国生产食盐。因为当地的巫咸人掌握着卤土制盐的技术,他们把卤土蒸煮,使盐析出,成为晶体,外人以为是在“变术”。加上巫咸人在制盐的过程中,举行各种祭祀活动,希望南风为他们带来好的气候等,以利于析盐。她们的祭祀,有各种表演,并且附有各种许愿和祈祷的言语。最后,开始各道工序,直至生产出白色结晶的食盐。
这一整个过程,在别的部落,把它看成是在实施一种方术,于是,人们称这种会用土变盐的术为“巫术”。这就是“巫术”一词的由来。
当然这只是关于巫术起源的一种学术上说法,关于巫术起源的说法还有很多,而且有甚多更是传的神乎其神,让人听起来都有些不敢相信。
后来的巫术就慢慢的演变成了一种类似宗教一样的形式,在那种****的古代部落中,这巫术就慢慢的成了一种统治阶级的手段。
不过历史上关于巫术的记载中,也不乏那些占卜天机,行鬼神之道的神秘东西,关于这些,是真是假,就实在是难说了,如果说没见过的就是假的,就像古人不知道有宇宙,而认为自己所处的就是所有一样,那也是一种盲目的无知。
“看这样子,这里应该是一支居住在地下的巫族部落,不过他们为什么会居住在这阴暗的地下呢?”
我疑惑的说道。
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