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第三百三十二章 守训诂而不凿（第2页）

当今陛下是尊儒家的，也十分的崇礼，夏之白这无礼之举，这数典忘祖，这胆大妄为之举，定然是得不到陛下支持的，到时被直接罢免官职都不一定，甚至他还能被任命为教材的主编。

想到这。

刘三吾心中一定。

“其他人碍于夏之白的强势，或许不敢反对，但陛下是明是非的，也是明事理的，知晓什么事能做，什么事不能做，更知晓另起‘道墨’，定会扰的天下人心惶惶、纷乱不休。”

“陛下不会同意的。”

刘三吾大踏步朝自己的偏室走去。

他要上书弹劾。

翰林院正厅。

方孝孺等人久久沉默着。

厚古薄今，今不必不如古，甚至今就要超过古。

因为他们是站在前人肩膀上。

若是连超越前人的勇气跟胆量都没有，那注定只能围在前人圈定好的范围内打转，这样的天下注定是没有希望的，也注定会在旧有历史轨迹中循环，自来华夏强盛，都在于‘变’。

而非是‘守’！

因循守旧，故步自封，那是弱者所为。

他们当成为强者。

至少要显露出强者姿态。

唯有如此，才能真正让天下人信服，才担得起才子的美誉。

这一句句话，回荡在众人心扉。

一次次扣动着心弦。

作为文人，他们何尝没有过雄心壮志，又何尝没有过以天下为己任，扫清天下积弊，还天下一个太平的盛愿？只是现实是残酷的，在一件件现实问题下，他们早就被磨平了棱角，也被磨去了锐气。

他们热血已凉。

只想守着自己的清风明月。

只想岁月安好，过好自己的安逸日子，根本不想天下发生变化，因为变化是异数，是会带来动荡的，这些动荡或许是危机也或许会带来机会，但他们早就不愿去尝试了。

但现在。

夏之白一番话却让他们莫名有些羞愧。

方孝孺则是沉浸在了更深层次的思考中，他在思考，如今天下的学问，是否真到了不得不变的地步？天下从汉代以来，独尊儒术，但后面一步步奠定胜势，距今已有一千多年，这一千多年儒家发展了很多。

儒学经义也是一变再变。

宋代时就有人感觉儒家发展到了瓶颈。

始终在原地打转，或者是在分支上一往无前。

宋初儒学承袭汉唐注疏之学余绪，儒者‘守训诂而不凿’，只是没有建树，而在宋仁宗时期，天下出现了疑古思潮，也是从这时起‘义理’之学兴起，只不过这套体系，太过注重道德，最终在元人的铁骑下，彻底崩溃。

如今大明的儒生只是在拾人牙慧。

宋代儒学不违孔、孟、《易》、《庸》的原旨，而且内容丰富，体系完整，论证细密，因而备受士大夫推崇，只是方孝孺也不得不承认，理学有些太过唯心了，对天下真正的发展并无太多实际作用，反倒显得有些空洞。

但若是如夏之白所说，将儒学作为社会实践，倒也不遑是个方向。

因为儒家推崇的就是最优化的。

想到这。

方孝孺暗暗点头。

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