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沈岐猜到会有这么一日,这段时间,心里经历了恼怒、别扭、纠结、难受、忧虑……种种为人父的辛酸与无奈,却也改变不了女大不中留的现实。
男婚女嫁天经地义。
他只能接受。
一进屋,沈昭嬑便感觉一道道目光落在身上,她低眉敛目,走到堂前,先与爹娘请安,随后又向坐在堂中的诸人行了一礼,退到母亲身边。
正主来了,宗人府理事官也不耽搁,一手执册:“兹有祖训,凡天子及亲王,后、妃、宫人等,慎选良家女为之,以礼聘娶,不拘处所……”
“勿受大臣近送,恐有讦逞;”
“勿狎近乐籍,其类不正;”
“勿取医女、巫女,其必大害;”
“勿取商贾之家,商贾大者积伫倍息,小者坐列贩卖……故男不耕耘,女不蚕织,衣必文采,食必肉糜,亡良民之苦痛,啖良民之血汗,坐得其利……”
宣读的正是大周朝祖训,选妃十不聘取,沈昭嬑敛衣恭听。
大周朝选妃有一套明确的祖训、规制……避免后宫干权,也避免外戚干政,更避免了外臣,插手宫中事务,只要家世清白,符合祖训,便连皇后也时常从民间选取。
选妃一事由皇后操持,翰林院起草,礼部制册造宝,司礼监准备选妃一应的流程物事,钦天监择良辰,执六礼,宗人府宣读祖训……
一应参与者,在朝中都没有实权,受皇上掌控。
选妃的流程,也是按照祖制,其他人插不上手,这也避免了前朝与后宫勾连……
按照正常流程,这些礼法都要一个一个地轮着来,每一项经过考核之后,淘汰一部分人,才会进入下一环节。
齐雍显然不想选妃流程太复杂了,直接取消了套淘汰环节,将这些礼法都安排在一起了。
长篇大论宣读完了,终于到了正题。
“……选忠烈之后,因其根正,顾于国家有益……选才德兼备者,其德容妇工,安家贤助……兹遵祖训,今镇北侯有女,沈氏昭嬑,符合选妃祖制,故入齐王妃选!”
宣读这些祖制、礼法、规制,只是为了证明沈昭嬑符合选妃的一应条件,在选妃之列。
沈昭嬑敛衣下拜:“臣女悉知!”
接着,翰林院又宣读了,朝廷起草的选妃文书,代表了镇北侯嫡长女参与选妃是皇上允许。
宣读祖制是为了合礼。
皇上认同了,才是合法的。
二者才符合礼法!
礼法是治国的纲要,故而君为臣纲,而礼法所代表的是三纲五常四维八德,是治国的纲纪!
礼部司仪主事,紧跟着宣读了表文!
表文围绕着皇后娘娘对她的赞词,写了不少溢美专德之言,表明了她才德兼备,乃为典范,自然有资格参与选妃。
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