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因此,就像男人从抚弄**中得到性的满足一样,女人也可以做同样的事情。处女的*全都属于这类**主导型的满足。只要能通过**得到性满足,男人女人一律都可以不借助异性的介入,即在性方面得到了完全的独立。于是,就性而言男女真正实现了平等。
然而,女人在**之外,却还拥有**,而且后者比前者感受性更强烈。所以单就*来说,大自然的规律其实对男女是不平等的,女人比男人更加优越。
不过,大自然在施予女人某种恩典的同时,也附加了一个条件,就是要想获得这种*,必须经由男人的介入才可以。
倘若不加约束,女人就会毫无节制地一路狂奔,所以自然造化设置出这样一个条件,不然的话男人就太凄惨了。
然而从女人的角度来看,自然造化的这个条件一方面给予女人莫大的欢悦,另一方面也给女人带来了极大的痛苦。欢悦不必说,当然是指在**之外,还可以获得数倍于它的**;而痛苦的却是要想满足这种*,就不得不通过男人,假如没有男人这个操纵者,整部快乐机器就无法运转起来。
女权主义口号下的女人(5)
年轻的女人当然不知道自己身体内还蕴藏着如此美妙的**。她们仅仅有**便足够了,不会再去奢望更多。
可是由于某种机遇,女人通过男人而了解了这种*,于是先前的**就如白昼的电灯一样,迅速失去了所有的光芒,女人们会毫不犹豫地追求**,可能的话,则两者兼而得之,正所谓“三十如狼,四十如虎”,变成了一个贪婪的女人。
结果是,先前只知道**而独立的女人,如今因追求**而变得从属于男人了。这种*想起来就会让人幸福得头晕目眩,只要男人能给予自己满足,女人会甘愿作出任何牺牲。
这种基于身体内部欲求的行为,表面上看起来似乎是女人的主动奉献,但是说奉献也好,说挚爱也好,假如去掉精神性的内容,细究一下肉体上的行为原型,就变成了*裸的单纯的*本能。
女人只要不放弃对**的追求,就不可能独立于男人,就只能永远从属于男人,守住家庭,一味迎合男人的意向。女人的幸福与悲剧同在其中。
但这不是绝对的。自然造化虽然将**和**两者都给予了女人,但并不是非享用不可,如果女人不乐意大可不必享用。一辈子保持处女之身的女人就不知道**,对此彻底不抱期望。这类人中,有的是因为没有遇见意中的男人,不得已而只能满足于**,也有的是出于自己决绝的选择。看透爱情的虚幻、削发为尼的女人当然便是后者。
且不论初衷和过程如何,结果就是:这样的女人不必曲意迎合男人了。男人粗暴也好,男人花心也好,女人都不必倒竖柳叶眉,朝男人生气光火了。
这样的女人才是真正独立的女人,她们可以完全自由地支配自己的生活,其代价则是放弃那种令人心驰神迷的忘我*。
两者择其一,选择权完全在女人自己手中,不会有任何男人介入和影响其选择。
然而,大多数女人还是选择享受*。明明知道这样将忍受被男人支配的屈辱,但还是选择快乐。
不像**那样,男人对**是无从想象的。有一种被称为肛门*的*受大概与之稍许近似,但是由于黏膜和器官的适应性以及体位的缘故,较之**还是相去甚远。
体验过肛门*的男人,对**不屑一顾,可是女人中耽于肛门*而放弃**的却闻所未闻。
从以上事实也可以看出,**对于女人来说是如何的美妙。
女人的弱点
所谓男女平等,假如不从性这一根本来讨论就毫无意义。
女人嘴上说讨厌“女人味”、讨厌守在家里,但这只不过是一时情绪化的念头,从生理上讲,女人本来就属于接受型的。或许是作为补偿吧,女人可以享受到**,这是一种男人无法体验到的妙不可言的感受。
即使不喜欢在职场为男人端茶倒水,不喜欢在家中为丈夫和孩子煮饭烧菜,甚至厌恶怀孕生育,但只要一旦有了亲密爱人,体验到**之后,女人也会为了这个带给她这种*的男人端茶、煮饭,进而生育,为婴儿织毛衣——这样的女人又怎么会独立呢?
不论有些女人现在如何高喊着女权口号、如何毫不留情地攻击男人,这类女人很难保证有一天不会变成上面说的那种女人。
因为这类女人大多数是单身女人,相对来说相貌也平平。这类女人想来从没有体验过男人柔情蜜意地带给她们什么*感觉,也从没有体验过这种美妙绝伦的*。没有体验过这种*,却高喊着女权口号,就如同从没有品尝过某样食物,却莫名其妙地厌恶它一样。聪明的女人,或者说体验过**的女人,是绝对不会这样做的。
女权主义口号下的女人(6)
较之性独立,不如选择从属,享受**——这似乎是个理智的抉择。体验过**、享受过它的美妙的女人,是不会牺牲它来换取所谓的自由和独立、做赔本买卖的。这不是理性的选择,而是身体的本能选择。
说到底,所谓女权运动只是一部分不懂得**即没有真正成熟的女性在推动,而她们因为永远止步于**,所以才会热衷于女权运动。
但是,她们的**目前处于休眠状态并不意味着今后没有被唤醒的可能性,而一旦被唤醒再要放弃就变得难上加难。那时候,她们就会像四十岁上下的主妇那样,成为态度有所保留的女权运动者。
尽管在现实生活中,看上去似乎是男人有意识地约束、支配女人,但事实上并不是男人强迫女人,而是女人自愿从属于男人。当
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