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其中便有《弟子规》,《弟子规》里面有一句话写的十分好,冬则温,夏则清。句话讲的就是东汉时期一个叫黄香的人的孝行。
想当年那个黄香只有九岁,他的母亲去世的早,所以他对自己的父亲是无微不至的尽孝。冬天帮他爹暖被窝,夏天就替他爹扇扇子,简直是体贴备至,无以伦比。
当地的官员也非常尽职,为国家举孝廉,举这些有德行的人才,当时候就把黄香这九岁孩子的孝行,就往上报。皇帝知道这个事情,封赏黄香,赐给他八个字,“江夏黄香,举世无双”。并且昭告天下,天下人都效法孝行。
而想当年孔老夫子也说过,举善而教,不能规劝。意思就是你把所有的善行都能竖立起来,老百姓效法这个良善的风气,行善的风气就带起来了。
孔夫子还说过一句话,是教不能,就是把一些没有能力的人,生活困苦的,甚至先天有残障的人,你都去爱护他们、栽培他们、照顾他们,老百姓一看,我们的皇帝,我们的上位者仁慈。感动老百姓的心,他们也用这样的仁慈去对待他人。劝就是劝善。风气就是从举善、教不能当中带起来。
当年的周文王是仁君,他照顾老百姓都是从鳏、寡、孤、独,这些可怜的人开始照顾起。所以我们看竖立一个黄香的榜样,全国效法。
而到了汉朝的时期,汉朝以孝治天下,“亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床”,这就是汉文帝自己真实做到的榜样。所以汉朝出最多孝子,上行下效。
还有众所周知的24孝,我当时看这本书的时候,粗略的估计了一下好像六、七个都是汉朝的。一个朝代能出这么多孝子,不简单。上位者带头,又把孝子树立起来。汉朝每一个皇帝都是汉孝文帝、汉孝景帝、汉孝武帝,以孝治天下。这个奉行孔子讲的,“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨”。这个“至道”是什么?就是以孝来治天下。以孝,“孝顺为齐家之本”,家庭和乐;移孝就作忠,团体和睦。天下大治,都是从孝来教化起的。
就在这时,黄教授突然对我们说。
“我们刚才讲的60岁活埋,其实有一个专业的名词叫做弃老,现如今在我国的很多个地方,像历史上都曾经发掘过瓦罐坟。
根据民间传说,当家里的老人达到60岁的时候儿子就会把老人们背到准备好的“瓦罐”中居住,每天只送一次饭,送晚饭后就往墓穴里放上一块儿砖头,直到满三百六十天后就能把坟墓给封住了,老人也就因此不能再出来,整个墓葬也就完成了。这就被认为是古人不赡养老人的铁证。
这和刚才咱们的大队长说的,在坟包里面垒砖头讲的都是一样的。只不过我说的这个是供养360天,他说的那个是供养100天。
但是根据考古发现,“瓦罐坟”或许只是北方游牧民族的一种墓葬形式而已。因为大量出土的存在的墓志都是金、元时期。而且有的甚为豪华,叫“瓦罐坟”根他的穹窿券顶设计有关。
而因此“人到六十,不死就活埋这个传说,是不成立,不排除有人杜撰。”
我问。
“所以刚才我们说的那些,都是假的?在咱们中华上没有弃老这个传统吗?”
黄教授道。
“就是因为最近这些年的时间,我们在各个地方开采,发现了瓦罐坟。所以弃老的传言才会由此而生,其实瓦罐坟不过是少数民族的一种墓葬习惯而已。
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