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第二百章 结婚生子一生生俩（第3页）

“不能这么说呀。”

单予馨轻哼一声，“只能说你笨！”

“得，我笨，行了吧！”

严光明介绍道，“那我就多科普。”

“西藏有很多充满了乡土气息与民族风格的手工艺产品，各式的木碗、银碗、竹碗等藏族手工艺传统编织品；也有尼泊尔，印度等国商人批量加工的仿制品，如各种骨雕动物，经过防旧处理的各色“古董”等，你们可以带回去给家人一些。”

虫草：即冬虫夏草，是一种动植物兼名的名贵药物。它是冬虫夏草菌寄生在蝙蝠蛾幼虫赏的子座与虫体，冬天为虫，夏天为草，下部是虫，上部是草。虫草味甘酸，性平，气香，是良好的强壮补药，有滋肺、补肾等作用。

这话一出，单予馨愣了一下，“啥玩意？这既然是寄生的？”

“那当然了啊，不然你以为是什么样的？”

严光明一脸笑容的问道，“呕...以后都不想吃了。”

“还有藏刀是西藏久负盛名的传统工艺品，历史悠久，风格独特，深受游客喜爱。在藏民的生活中，藏刀也是随身必备之物，它既可用来防身，又可作为食肉的餐具，而且还可以作为一种特殊的装饰品。一般来说，男式藏刀都比较粗犷，锋利，女式藏刀则较秀气。”

“酥油茶、糌粑也可以以带回去7一些，给你爸爸妈妈带回去吃一吃。”

严光明说道，“酥油茶和糌粑是拉萨藏餐的主要代表。酥油茶是用酥油、砖茶和食盐混合在一起做成的，口感十分独特，据说可以缓解高原反应。糌粑就是将青稞炒面与酥油茶采用一定比例混合在一起，吃的时候先在碗里搅拌，边吃边捏，方法独特。拉萨很多藏餐厅能品尝到酥油茶和糌粑。”

“还有其他的吗？”

单予馨问道。

“那就是唐卡：唐卡是一种线条复杂、色彩丰富、带着浓郁宗教特色的卷轴绘画，大多数唐卡表现的是藏传佛教的主题，也有很少一部分表现其他题材、服务于其他内容。绘制唐卡所用的颜料，取自不透明的矿物及植物，再按比例加上一些动物胶及牛胆汁，所绘就的唐卡即使经过数千年，依然色泽鲜明不退色。这个可以作为摆件拿回家！”

张尚晋说道，“馨馨你可以买这个！”

“哦哦，这不错啊！”

单予馨点点头。

“珠宝首饰：西藏的珠宝首饰有珍珠、玛瑙、各种玉器及金银制品等，一般以古朴为好。在拉萨八廓街旧货市场或一些旅游商店均可买到。脖子上戴的、手腕上配的、耳朵上挂的和腰上插的应有尽有。这个你俩母亲应该会喜欢这种的把，反正又不差钱，多买点，不行到时候送我一点也行，呵呵呵。”

“切，臭不要脸！”

单予馨轻哼一声。

“西藏面具：藏语称面具为“巴”，是从宗教艺术派生出来的一种工艺品，大致分为三个部分，即宗教面具、藏戏面具和民间歌舞说唱面具。在西藏，每逢重大的宗教节日，各个寺庙都要举行跳神仪式，所用面具有鬼怪、护法神、仙人等。由于地域的差异，用途的不同，西藏面具也是多姿多彩、形式各异。”

“木碗：木碗因其隔热性强，多用于饮茶，在雪区是比较实用的日用品。西藏的木碗种类很多，价格差别极大。一般分为普通型和名贵型。普通型用桐、桦、杜鹃等树根或杂木制成，不加装饰。名贵型选用一种叫“咱”的寄生植物制作，木质黝黑透亮，纹路细如发丝，再加上白银装饰，更显得华丽大方。”

“这都可以带回去一些，反正车装得下，不错的。”

说着，一群人走到一个买这些东西的地方，“去买吧，然后等着你们了。”

张尚晋点点头，这个地势比较高，回头望去。

以布达拉宫和八廓街为中心的拉萨新城，北至色拉寺，西至堆龙德庆县。纵目眺望拉萨城，邮电大楼、新闻大楼、拉萨饭店、西藏宾馆及各色建筑物星罗棋布，互为参错，连连绵绵，一片新辉。

站在布达拉宫顶上俯瞰拉萨全城，整个拉萨市区到处是一片片掩映在绿树中的新式楼房，唯八廓街一带飘扬着经幡，荡漾着桑烟。在这里，密布着颇具民族风格的房屋和街道，聚集着来自雪区各地的人们，他们中许多人仍然穿着本民族的传统服装，那仿佛从不离手的转经筒和念珠显然表明佛教实际上已成为一种生活方式。

“真是个不错的地方啊。”

张尚晋感叹一声，“馨馨，走吧，我们去买些东西，之后就回去了。”

单予馨点点头，两个人买好东西之后，一群人开车往回赶......

......

几天后，他们回到了沈城，第一时间就去拍摄婚纱照。

“老公，我喜欢文艺小小清新一点的。”

单予馨嘟嘴说道。

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