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第二卷 岁月之叹 第一百九十七章 祭天大典2（第1页）

一道十二色彩光自从天空之中落下，照在祭天大典高台之上，将整个高台笼罩在其中。

祭天大典终于正式开始了。

而陆晨星也在鬼祖示意之下，带着林宝黛等人来到祭天高台之上，与灵山联盟的来者，鬼族天才与强者们，以鬼祖为中心，结成多层的圆圈，盘膝坐在祭天高台之上，等待祭天大典的完成。

而鬼祖却是牵着林宝黛的手，站在祭天高台的最中间，开始与林宝黛一同吟诵祭天之经典：

“悠悠苍天，明镜高悬。运转百时令，万民是怜。惩恶扬善，仁德为先。今鬼族以至宝，信仰祭天，望天道赐福。

捭阖者，道之化，说之变，道之化，说之变也；必豫审其变化，吉凶大命系焉。口者，心之门户也，心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入，故关之（以）捭阖，制之以出入。捭之者，开也、言也、阳也；阖之者，闭也、默也、阴也。阴阳其和，终始其义。故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为“阳”，曰“始”；故言死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为“阴”，曰“终”。诸言法阳之类者，皆曰“始”，言善以始其事；诸言法阴之类者，皆曰“终”，言恶以终其谋。以阴阳试之，故与阳言者依崇高，与阴言者依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。为小无内，为大无外。益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴随而入。阳还终始，阴极反阳。以阳动者，德相生也；以阴静者，形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也；阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也，为万事之先，是谓“圆方之门户”。

……。

鬼祖与林宝黛诵至此处，玄妙无极的大道天音响起，美丽之极金色天花飘落，圣洁无比的白色道莲绽放。

而那些被殉道者们捧着的大道宝物，也开始绽放耀眼的光芒，似乎是呼应着某种玄妙的道法一般。

鬼祖知道这是天道意志被引动，开始收取鬼族祭品，准备赐予福泽。

鬼祖与林宝黛集中精力，专心吟诵经典，以求此次祭天大典获得圆满成功。

“上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君。

闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。

是为黄庭曰内篇，琴心三叠舞胎仙。

九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。

是曰玉书可精研，咏之万过升三天。

至道不烦决存真，泥丸百节皆有神。

发神苍华字太元，脑神精根字泥丸，

眼神明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚，

耳神空闲字幽田，舌神通命字正伦，

齿神峭锋字罗千。一面之神宗泥丸，

泥丸九真皆有房。方圆一寸处此中，

同服紫衣飞罗裳。但思一部寿无穷，

非各别住俱脑中。列位次坐向外方，

所存在心自相当。灵台郁蔼望黄野，

三寸异室有上下。间关营卫高玄受，

洞房紫极灵门户。是昔太上告我者，

左神公子发神语。右有白元并立处，

明堂金匮玉，房间。上清真人当吾前，

黄裳子丹气频烦。借问何在两眉端，

内侠日月列宿陈，七曜九元冠生门。

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