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第十一章人殉（第2页）

姒伯阳很清楚一个道理，山阴氏想要发展，就不能空耗人力、物力。便是看似卑微的奴隶，也要做到物尽其用。

以姒伯阳的所知，山阴氏虽圈奴万余。但抛除大半妇孺老弱之外，仍能被称为‘健奴’的，却不足三千人。

让五百‘健奴’为姒象重殉葬，在姒伯阳心里是极大的浪费。这五百‘健奴’能为山阴氏，创造更大的价值。

孔霍侯面上平静，回道：“姒首，此‘仪礼’之制，其生也容，其死也哀，以先君功业，只殉五百健奴，已是节俭！”

“只会稽一带，有鄮、乌伤、诸暨、余暨、太末、上虞、有剡、余姚等诸氏，每逢新旧交替，动辄千人生殉。”

“而先君入葬，只生殉五百人，已是再三节俭。若是再减‘仪礼’规格，只怕会招惹非议，乃至友邻们的小觑。”

姒伯阳颔首点头，道：“所以，这五百‘健奴’，是非殉不可了？”

孔霍侯面上带笑，道：“姒首应知，‘仪礼’之重。有怜悯心，非是坏事，可怜悯之余，也实是不得不为之啊！”

姒伯阳道：“先生之言，发人深省。生殉五百‘健奴’，我虽有不忍，但大局为重。”

对于人殉之事，姒伯阳本就没有回绝余地。虽然人殉太不人道，可是山海大荒人族，自古就是野蛮与文明同存。

就是享有圣德，照彻古今的上古人王们，虽有开拓人道文明的大功业，但其生前身后，也免不得让生殉入葬。

这是自古流传下来的‘仪礼’，历代人王天子都按此礼，以期魂入冥土之后，依然能率阴师阴兵，再开一朝社稷。

孔霍侯笑着点头，道：“姒首爱民，极类先君。”

对此，姒伯阳叹道：“何敢与先君相比，伯阳自承继先君基业以来，至今犹自战战兢兢，生怕辜负先君期望。”

孔霍侯道：“姒首，既有此心，常纳规谏，不仅为先君之福，也是我山阴氏之福啊！”

————

静室之中，孔霍侯走后不久，姒伯阳面色归于冷淡，慢慢的翻阅着孔霍侯呈上来的生殉名单，眉头不禁皱起。

“哎……山阴氏图强之路，任重而道远。”姒伯阳颓然一笑，孔霍侯名义上是来相商，可是又何来的其他选项。

姒伯阳从始至终都看的明白，虞、魏、谢、孔四大家，自姒象重罹难身死之后，就成了山阴氏的实际掌权者。

虽然三辅臣掌握着山阴氏的最强武力，可在虞、魏、谢、孔四家手中，却握有山阴氏四五千户的黔首百姓。

这四五千户黔首百姓，都是出自虞、魏、谢、孔四大姓，是四大姓的分支之一，彼此互相抱团，向心力极强。

有着四五千户黔首百姓的支持，足以让三辅臣为之忌惮。这是山阴氏一半的人口，就是分裂山阴都大有可能。

“上有三辅揽权，下又蠢蠢欲动，这孔霍侯真的是为先君墓葬人殉而来？我看倒是不见得，就怕没有这么简单。”

对孔霍侯这位‘仁厚’之人，姒伯阳打心底里对其打上了一个问号。孔霍侯的举动，让他嗅到了某种极为危险的气息。

山阴四大姓虽都是从姒姓分离出去的分支，可是经过万载的繁衍生息，相互之间的那一点情分，早已所剩无几。

连姒象重在位之时，都尚且不能让四大姓老实做人，何况远远比不上姒伯阳，更需要深思熟虑后的从长计议。

“他们是在试探，试探我这个首领的成色，用五百‘健奴’的性命，来试探我是个什么态度，再决定自己的策略。”

姒伯阳早就联想到，孔霍侯这一次拜谒的深意。再一想到这四大姓，一直以来的不安分，不禁冷冷的一笑。

此刻，姒伯阳现今最缺的就是‘时间’，他需要时间积累修行，以期在炼气之道上走的更远，进而获取话语权。

在这段时间，姒伯阳对于山阴氏中的各路牛鬼蛇神，只得暂时视而不见，在心里默默记上一笔，以图秋后算账。

“时不我予啊……”

姒伯阳心头一片沉重，在这一切伟力归于自身的大荒，弱者就该予取予求，这是亿万载延续下来，优胜劣汰的生存法则。

而姒伯阳仅以初入神血之身，凭着先君的血脉，就坐在山阴氏首领的大位上。这让山阴氏众多的神骨、神魂级数高手，如何能心服口服，不生出别样心思。

故而，姒伯阳亟需在炼气之道上再进一步，最好是一举臻入炼炁化神，成功炼就一道元神法力，能与神魂高人比肩，拥有稳坐首领位的底气。

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