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第十六章 刚与柔（第1页）

阿修罗对蓝若的锻炼大致可以分为两种。

第一种锻炼，是为了训练蓝若对斗气的控制能力以及提升斗气的强度。

阿修罗曾这样向蓝若解释斗气对武者的意义：“武者全身任何一部分都可以自由自在地调动灵子进行攻防，是一种为接近战特化出来的灵者。”

“也就是说武者的全身都是‘灵池’，武者的灵实际表现出来的形态就是斗气，斗气既可以用来攻击，又可以用来防守，还可以用来强化身体素质，让人拥有超越人类极限的肉体能力。是否能在战斗中合理调配并且有效地使用斗气体现了一个武者的战斗素养。”

由此可见，斗气乃武者的根本，力量的源泉，是重中之重。

武者的斗气和魔法师的魔力有着本源的不同，魔法师灵池中的灵是通过吸收大自然的灵子淬炼而来，而武者的灵，则是从自身肉体的每一条肌肉、每一块骨骼、甚至是每一个细胞之中提炼出来的，是生命自身的力量。

斗气无法像魔力一样通过冥想提升，提升斗气大致有两种途经，一是通过不断消耗和重生以提升斗气的强度，二在身体中通过运行斗气流经四肢百骸，进行周天轮转，以达到提炼斗气和淬炼肉身的目的。

低阶的灵者们大多只能进行小周天轮转，据说，顶级的武者们还可以进行更大规模的周天轮转，那时，斗气的量与质，以及提炼速度都会有飞跃性的提升。

而蓝若的另一种锻炼，是对于战斗技巧或者说是武技的训练，所谓武技，可以说是一种为了让武者能更高效，更快捷地战胜对手而产生的“套路”，所谓四两拨千斤也就是这个道理，同样阶位的两个武者，如果武技有差距的话，强弱之分还是很明显的。

蓝若每天起早贪黑地在深雪里行走，下盘越来越稳健，他一边消耗斗气，一边进行斗气的小周天轮转，淬炼提升斗气，不仅斗气愈发浑厚，而且对斗气的控制力也增强了。

此外，蓝若每天还要和阿修罗对练，蓝若使尽浑身解数进攻，而阿修罗双手背在身后，不断躲避蓝若的攻击，这种枯燥的战斗往往要持续数个小时，蓝若从来没有碰到过阿修罗。

但这也激发了蓝若骨子里的倔劲，他每天都一丝不苟地向阿修罗发起进攻，丝毫不感觉厌烦，每次对练后，他会静坐许久，认认真真地消化吸收对练中得到的经验。

晚上，蓝若用冥想替代了睡眠，事实上，魔法师都很少睡觉，冥想也能起到很好的休息作用，冥想一晚以后，他神清气爽，灵池暖融融的极为舒服，灵池里的灵也厚重了一点。

蓝若虽然白天都在锻炼武技和斗气，但通过晚上的冥想，他的魔法修为确实在稳步提高，而且，在雪山里心无旁骛地修行效果又要比在御灵院好上不少，蓝若进步飞快。

四个月后，他的灵池里的灵子气团，已经达到了四阶中段，而他全身游走的斗气也像雨季的河流，越涨越高。

又过了一个月，蓝若才终于领悟到阿修罗所说的“观之眼”，渐渐能够捕捉到阿修罗动作中细微的前兆了，终于，有一天，他在对练中触碰到了阿修罗的衣角。

阿修罗淡淡地说：“比我预想的要稍微慢了一点，但不影响我的计划，接下来，我要正式教你武道。”

“我的武道除却一些杂学外，大体可以分为刚与柔，天地之道，刚柔互用，不可偏废。这一刚一柔分别是全武化和柔缠劲。全武化是我融合百家的搏击和杀人术自创出来的刚之道，柔缠劲是……我师傅教我的一种博大精深的柔之道。”

“全武化，劲短脆快，不拖泥带水，”阿修罗“啪”地掰断一根冰凌，“就像这样干脆，刚之道讲究爆发力，同样重量的火药和木材拥有的能量差不多，但是极短时间内释放全部能量的炸药能形成强大的冲击波和高温，木材却不行。破坏力的核心在于爆发。”

“所谓全武化，即是全身都可为武器，指可以成钩、剑，指节，肘，膝这些坚硬突起的关节是枪，手臂和腿皆可为鞭，上臂和掌为盾，掌侧为刀，刺拳为锤，脚踵可为战斧，身体可为战车，全身都可以成为“锁”，封绝对方动作，必要时，额头和牙齿也可以用。”

“无论是谁打谁，双方都会痛，不同的是谁更痛点，用自己强的地方攻击别人弱的地方正是关键。”

“过刚易折，柔缠劲即是辅助全武化的，讲究使用巧劲，沾连粘随，四两拨千斤，柔劲绵绵不绝，能卸去甚至封绝对方的攻击。”

“现在，你已经掌握了‘观之眼’，对于招式的学习事半功倍，我们对练，这次我不会光是躲闪了，我会用柔缠劲和全武化和你过招，你仔细观察体会。”

蓝若早已跃跃欲试，他向阿修罗微微躬身行礼，然后以迅雷不及掩耳之势用手刀直切阿修罗胸口，同时观察预测他的动作，然而，蓝若根本没有看清楚阿修罗做了什么动作，就看见眼前的一切都旋转起来……

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