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这种手段,在人类有文字记载的近古历史中,还常有神修使用,可见数百万年的时间中,人类的处境是何等的凄惨!
但人类的灵智是不断进化的,而且人类一旦被压榨狠了,也会不计生死地奋起反抗,这并不符合神修者的利益,所以神修者的修神法门,也不断在完善。
他们发现,由他们直接出面,虽然在杀戮时收割到的神食信仰力极为可观,但并不长久,时时出动,又挤占了修行时间,远不如在人类中发展代言人效率更高。
于是在神修者们圈养的神食中,开始出现了他们的代言人。这就是最古老的萨满。正是这些古萨满,在于神修的接触中,渐渐发现了修行的奥秘,从而诞生了第一批人类的修行者。
只不过,这第一批人类修行者,与那些妖仙一样,一旦拥有了超离族群的实力,就忘记了自己的出身,自认为成了高高在上的神灵。
而曾经的同类,在他们眼中不过是自己修行进步的“神食”,他们甚至利用自己众灵之长的智力,创造出花样百出的法器,以更加残暴的姿态,对待自己曾经的同类!
天魔旗诞生时,正是神修最兴盛时期。那时为了更快地榨取信仰力,神修常催逼人类在以人牲献祭,稍有忤逆,即降神罚以灭族,导致人口数量大减。
但是同时神修数量却在增加。
于是神修之间开始常常爆发为了争夺“神食”的神战,人类的部落更是卷入神战之中,攻伐不断。
天魔旗的雏形,就是在那个时期于一位萨满手中成型,其最初始的目的,就是以最快的速度、不计后果地以榨取信仰力,然后开启神战,以战养战,同时快速提升自己的修为。
因为创造者是萨满,而且还是一位专治瘟病的低位萨满——这一点倒是与莫乌胤哲的身份暗合,不知道是不是天魔旗的传统——所以,刚开始,天魔旗的形态就是那位萨满手里的五根幡子,正是叫驱瘟神幡。
但是这五根幡子,炼制出来却不是为了驱瘟,而是为了散瘟。
这位萨满的思路是,借助自已领神的特点,以神术在天魔旗中炼入了瘟疫制造与散播的能力,一旦插下旗子,被围在旗阵中的部落,就会飞速地染上瘟疫,造成极度的恐慌。
然后他再用学自领神黄仙的附魂术,趁部落的族众病体虚弱之机,附灵说话,强势收割信仰力。
这位萨满,在炼制出天魔旗时,还没有到金丹境,凝结不了神印,无法为神偶开光,所以只能修原身神。
但是他很聪明,开始都是选择一些由实力弱小的原身神坐阵的偏僻小部落下手,一番猥琐发育之下,很快就到了金丹期。
这下天魔旗的威力就显出来了,由于他抽取信仰力时不考虑复用,所以根本不管神食们的死活,所以速度极快,天魔旗一立,神力源源不绝,同时又可以毁掉对手的神力根基,最擅斗法,一时所向披靡,凶名远播。
不过也正因如此,他成了神修的公敌。无数神修只听闻他的事迹,都不自觉地感受到了威胁,居然少有的自发联合在一起,共同围杀这位萨满。
当时的天魔旗,还没有龙杖作为阵枢,更不会释放出吉祥所看到的那些可以迷乱感知的浓雾,除了能快速疯狂地掠夺信仰力,几乎没有别的斗法能力,只能算天魔旗的猴版。
就连布阵,都得那位萨满一一亲自去寻方位、定阵脚,而且五杆神幡插下之后,没有任何防护,斗法之时,还得萨满本人去分心保护。
这个弱点很快就被神修们发现并利用,于是这位萨满最终只能被围攻至死,五根猴版的天魔旗,也下落不明。
据连城子宗门的记载,这次天魔旗的初次亮相,虽然为害不广,但由于修行界对它了解还不多,不知天魔旗最擅群战,吃了很多暗亏。
天魔旗三次造孽,这次是修行者陨落最多的一次,光金丹期的就有数十位,先天境以下的不但只能填坑,还会贡献信仰力,既丢命又资敌,死得不计其数。
就因为这一点,所以据传后世还有人类,出于不知名的目的,竟然把这位萨满当成了英雄膜拜。殊不知这次神战,该萨满固然杀死修行者众多,但祸害死的人类更是千百倍计,当真是可悲又可笑。
天魔旗的第一次亮相,远在上古时期,所以那次神战的故事,都是口耳相传,只有最悠久的修行宗门,才会由前辈修者的口述中记录下来,如果不是这次事件,连城子也不会公开这段秘辛。
而天魔旗的第二次亮相,则要惊艳得多,记载也详细得多。
那是一场差点颠覆整个华夏修行界的浩劫,直接导致了封神之战,奠定了人族修行者崛起的态势。
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