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第七卷 虎女 05共工上（第2页）

“岂止，我上头还有两个哥哥，都比我大上好几千岁。”灵夙很好奇，“怎么，你认识家母？”

“不认识，只是见过你头上的九尾衔月簪，那是当年青丘国主赠予瑶姬的，听闻瑶姬后来送给了流云灵主。”

涂宁宁提到瑶姬，灵夙顿时觉得事情好办了。崇明适时问出了她心中所想：“你出自共工氏一族？”

涂宁宁目光转向崇明。方才她的注意力都被灵夙头上的九尾衔月簪吸引，差点忘了旁边还有一个人。

“你是？”

“这位是天界太子，崇明殿下。”灵夙答道。

涂宁宁淡然的脸上这才有了变化，她朝崇明行礼：“共工氏女沁羽，拜见太子殿下。”

“沁羽？”

“是。殿下方才说得不错，我的确是共工氏的后人，沁羽是我本名。只因常年在人界行走，为方便而取了涂宁宁这个化名。我在人界遇见的第一个人姓涂，便给自己作了此姓，算是缘分。”

“沁羽仙子，你既是共工氏后人，为何隐居在丛鱼山中？而且成了凡人口中的虎女。”灵夙直言不讳，“妖邪冒充神明的我见多了，神明假装是妖的，我还是头一次见。你还真是有趣。”

涂宁宁冲她笑笑，眉眼间有种别样的风情：“小灵主说笑了，此事说来话长。我原本和父亲一同住在海外的瀛洲山①，只因我族圣物在父亲手上被修罗道中人夺走，父亲寻了几百年，一无所获，他深切地感到自责，就到西方极乐世界出家去了。那时我刚成年，父亲放心不下我，把我带去巫山托付给了瑶姬殿下。”

“昨夜崇明告诉我你是共工氏的后人，我便猜到你与瑶姬有渊源。”

“是。瑶姬生性洒脱，不受拘束，几万年前她便脱离天界，在巫山过得怡然自得，我很羡慕她。在巫山十二峰的那段日子，我时常乘着坐骑赤豹，跟着她在山间四处游玩。有几次不慎被凡人瞧见，他们以为我是山中精怪，管我叫山鬼。”涂宁宁勾起手指，在琴弦上拨动了下，尾音悠长，“起先我还很在意这个称呼，时间久了却觉得，山神与山鬼，不过是凡人言语间的差别罢了，我还是那个我，并没有改变啊。”

“后来我游历到丛鱼山，我很喜欢这里，就把家安在了山中，一住就是上万年。长此以往，我与山间灵气互通，成了这儿的神明。可是我渐渐发现，神明对于凡人的威慑力还不如妖鬼，他们敬仰神明，却惧怕妖鬼。瑶姬是无人不知的神明，人界的楚襄王不也胆大包天，敢肖想她吗？南海小虞山的鬼母②恶名远播，凡人却避之不及，甚至有香火供奉以求她远离的。再比如这山庄的管家刘福，他年轻时经常带着手下在山中作恶，我以山神之名托梦警告过他好几次，根本没用。可我变做老虎威慑了一次，他们就服服帖帖了。既然如此，我何不成全他们，做了这山鬼，亦或是虎女。”

她说了这么多，崇明敏锐地捕捉到了其中一点，问她：“你所说的共工族圣物，可是光阴眼？”

这下轮到涂宁宁惊讶了：“殿下知道光阴眼？”

“灵夙，给她看看。”

灵夙留了个心思，她先拿出赵宜真转赠的笔和砚台给涂宁宁看。涂宁宁点头：“这是我在瀛洲用过的的东西。几年前在山中遇见一个伶俐的女孩，颇合我眼缘，我就送给她了。小灵主得到此物，应该是见过那个女孩了吧？”

“见过。这次我和崇明殿下来丛鱼山，就是为了光阴眼的事。我也不瞒你，光阴眼就在我手上。”

……

①瀛洲：神话传说中的海外三座仙山之一，见《史记·封禅书》，“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。”

②鬼母：神话传说中的人物，又称鬼姑神。见《述异记》，“南海小虞山中有鬼母，能产天、地、鬼。一产十鬼，朝产之，暮食之，今苍梧有鬼姑神是也。”

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