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第186章 生死轮回（第1页）

易华走完今生路之后，终于放下了所有。

“怎么样？我带你去梦魅世界！”

“好啊！”

在梦生魂的强大魂力支撑下，易华的魂体经历了升华，由鬼魂化为梦魂，必须有人指引才可行。易华见到了梦魅世界，也见到了族长明天。明天还是那么慈眉善目，看向自己的儿子说道：“你的梦魂再不从梦生魂下来，以你的魂力恐怕就要反噬了。”

明樱龙急忙从易回梦生魂题下来，露出了本来的面目。易华看到了外孙之后，喜不胜喜。

斩灵突然的出现，挡住了易华。

“你是谁？”

斩灵转身对着明氏父子说道：“你们梦魂不要在接近我的主人，否则对主人不利。”

明天瞧见斩灵之后，发觉有些事情变得有些复杂。便附和道：“你不是人类？”

斩灵没好气说道：“谁又说我是人了？我们走！回去吧！以后会有时间的。”

三人没有阻拦，还派阴影负责送回之后的事情。

当易回再次回到影音天内的三生路下，便询问斩灵道：“生死轮回，你知道的多少？”

斩灵摆出优美的姿态，指着易回的头说道：“我知道很多，你想听答案吗？”

易回说道:“当然想听！”

斩灵说道：“每个人都希望美好的活下去，过着不一样的人生，无论悲苦还还是快乐，只要活着，就有着不一样的希望。”

易回心想:鲁迅曾经说过，希望是本所谓无，本所未有的。一旦希望，注定有失望。可是不断受挫后，为什么还会有希望？这就是为什么把希望放在潘多拉盒子最底下的东西。

生，乃星之下的状态，星之上有太阳。每天都能看见太阳，每天都能看见黎明，每天都能活在星之下，这不就是生的意义吗？周而复始，日升日落，偶尔还伴有月牙到月亮变化陪伴。这就是生的意义，既能坦荡在阳光之下活着，也能委曲在黑暗中摸索光明的意义。这就是生。可以站着活动，也可以躺着活动，总之活着就是一种生。但不可否认，挣扎在黑暗笼罩下的地狱，有不少人还活着。只是他们灵魂深处的希望越来越淡，即使再淡然，希望也不灭。除非一开始就把希望卖给了贪婪。

生，可以和众人一起取暖而活，也可以自己孤独终老而活。只不过谁能孤独到底，谁又能陪伴到底呢？生，也是一种无奈，也是一种痛苦。因为人一旦活着，就会有无穷无尽的烦恼。这烦恼就好似天生就是灵魂的天敌，灵魂躲起来也无用，烦恼也会因为各种欲望的泄露而变得强大。因为烦恼而痛苦的人实在太多，劝解只能免其一时，自己不寻烦恼就会破解。可这世上之人，怎会不寻烦恼。衣食住行都是烦恼，吃喝拉撒睡都是烦恼。无处不在，无时不有。所以有了死。

死，乃是毙之下。比之不足，而生烦恼。比之有余，又会找到比之不足而换来换去。总之，一旦有了比之心，就会兴师动众生出更多的麻烦与烦恼。

死，代表一个过程的结束。难道一切都结束了么？人一旦死去，灵魂和身体就会分离而化作两物。灵魂就会解脱？非也，灵魂一旦离体，也就变得凝而不实，相当脆弱。被破坏的可能性就会更大。

死，生之前的一切记忆都会消失么？恐怕不那么容易。电脑硬盘记录了好多使用过的痕迹，比如文字，照片，还有视频。甚至记录了哪一天都做了些什么。这就是使用记录。人的大脑也是一海量存储器，和电脑硬盘没有什么不同，唯一不同的就是材质。电脑硬盘来自碳和硅。而人的大脑虽然容量大了好多，但依旧还是存储器。现实中硬盘即使损坏也能修补，记忆或许残缺，但只要不损坏就依然保存下去。人的记忆实际上已经被大脑记录了下来。人的灵魂到底有没有存储功能？这个可以肯定。只要灵魂不灭，记忆还会存在。即使轮回转世也只会被覆盖。

可惜，这一点没有实证。生之就不能体会死滋味，死之却能反馈生之义。死是一个沉重的话题，毕竟形容成烟消云散。死或许真不能解脱。死只能卸下生之负载，却又担起死之载负。所以灵魂被身体恶意超负载，自然离魂。不要轻生，轻生者必然堕落，痛苦会更加久远，影响会更加深远。虽说《神曲》》描绘的三界：地狱，炼狱，天堂别有洞天，但不正是三种境界吗？受苦，磨炼，升华。也是正之意义。

轮回，乃是由死而生，由生而死。

这是人的美好愿望，人总会老去，但凡有未了的心事，只能化作死之前的执念。执念不散，灵魂不散。肉体坏掉，不能再用，只能以另一种形态存在。俗称鬼魂。这是真的么?长这么大见到了么？许多人是看不见的，只有通过其它方式看见，可视化。

时代在进步，科学发展日新月异。就拿存储来说。过去都以文字或者图画方式来记载发生过的事件。有历史事实，也有虚构故事。可惜没有视频，若是有视频记录秦始皇登基的那一刻。若是有视频记录真正的大唐盛世，若是有视频记录成吉思汗驰骋草原征战沙场的那一幕幕，历史是不是会更加精彩。可惜这都是幻想，但有人则不认同。只要在这个是发生的故事，地球都会有记载。这可真是奇思妙想。

虽然现代通信技术到了不可思议的地步，但还不够。视频在内存太大。这就是内存的限制。如果有一个特大的摄像机，比如说地球本体，如果把地球看做360度无死角的摄像机，那么地球自身数十亿年的记录都被地球自身的存储卡记录了下来，你信么?反正我不信，难道地球仅仅是众多量子化粒子的映像，微小和巨大的对立，不如说是统一。所以我想说的“至小无内，至大无外。”怎么解释呢?有些故事说每个人生下来就和某颗宇宙的星辰有了联系，人死后，就会化作天上星辰冲着我们闪亮。虽然这是一个美好的愿望。但不可否认，大我。

当一个人降生下来，就成为了小我。当一个人生命走至尽头，化作星辰就成为了大我。看着自己小我在地球上成长自我。

这么解释或许还不会认同，人与星辰产生了对应，就是胡思乱想。

人死之后，到底有没有灵的存在?如果大小只是相对而言，那么就无所谓。

人之生，因死而惑；人之死，因活而困。

人生，夜伏昼出。白天，人如太阳一般活跃，好动。黑夜，人如大山一般沉伏于地面，静默不动。

夜里入眠时，人会发梦，这梦如命运一般一般难测。关于梦，林下夕阳，天黑了会做梦。白日做梦，也是人在睡眠时发梦。

梦和灵魂有何联系？梦和轮回有何关系？这世上恐怕无人会解。活着的人难以去解释死后的状态，而死去的人又不能驾驭生之物。

如何沟通？通灵。通灵乃是沟通阴阳的本事。快速发梦就是催眠，催眠可以让灵魂从身体中解放，要比自然睡眠释放灵魂更加深沉一些。

进入梦境的灵魂，魂牵梦绕，很少会偏离轨道，纠缠着现实中的种种凌乱。如果说，灵魂进入小我和大我纠缠着的世界，难以跳脱，更难以超脱。

时间，被人形容成幽灵一般，看不到，摸不到。而我，从稚童变为成年，恍惚很久，又好似没过多久。要说很久了，易回还能回想起自己还是小孩的那段美好时光。所谓美好应该是记忆的痕迹被磨平，圆润了。那尘封的记忆好似多年不用的电脑硬盘，外表灰尘浸体。只是那内在的信息含量用怎样的方式读取呢？原封不动地去重温过去，似乎生命有限，走过之后，再回首之后，只有怀念的份了。

回首似有似无的过去，记忆的痕迹似乎也锈迹斑斑，擦拭掉那锈斑，现出记忆的本来面目。只是一部分，即使很少量的记忆，被腐蚀掉了。那记忆仍是残缺了。?

岁月残片一旦出现，再现原本岁月记忆几乎不可能。?于是易回幻想着如果真有穿越，也许生命就更加精彩了。

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