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第四十四章 白玉山（第2页）

白石将泰山派一部分武学理念与自己理解结合，继续解释自己阐述三教合一论点。

“入圣之道须是苦志多年，积功累行。高明之士、贤达之流方可入圣之道也。身居一室之中，性满乾坤。普天圣众默默护持，无极仙君冥冥围绕。名集紫府，位列仙阶。形且寄于尘中，心已明于物外矣。”

这番话表明一点，白石的修练追求仍然是以道教传统的登真成仙为目标，简单来说破碎虚空。

唯一区别就是修行方式不同，在白石看起来，酒、色、财、气会令人沉沦，丧乱失神，故在生活上的衣食亦应以简朴为主，才能在修行上取得成功。

这些话着实让不少旧派道门人士诧异，要论奢华，酒色财气来说，昔日泰山派可是出了名大排面，现在反过来要弃奢从简，太奇怪了。

要不是泰山派长老与老一辈人，在蒙山十三寨斗争中全部陨落辞世，否则泰山派早就内部混乱起来。

在场三教高层，早已明白这位泰山派掌门人白石，这一次试图在尼山圣境，立下自己道统，建立起新道门的旗帜与标杆。

边上的白蟾道人喃喃到：“夫三教各有至言妙理，释教得佛之心者，达么也，其教名之曰禅；儒教传孔子之家学者，子思也，其书名之曰中庸；道教通五千言之至理，不言而传，不行而至。”

大势不可改，三教合一在未来是主流趋势，白石一番话说明这点后，加上补充的基于道门修行基础上，与其他教义进行一种互补，基本确立他先天立场。

人群中老者摇了摇头：“想要立道统，就要有足够实力与毅力，现在的他，还没表现出技压同龄人一个时代能力，任何理论都是空谈。”

虽然白石说的一切都是那么合情合理，甚至现场佛儒双方都没有太多反驳，主要是因为白石接下来压力都是来自内部，而非外部。

一个包容性更强的道家力量，对于佛儒双方来说，并不是什么坏事，尤其白石提出的三教合一，也没有将道彻底压在双方头上。

但道门内部就没那么好说话，立道统就是路线之争，哪有那么简单就给你通过的？

哪怕穷霄派内部，林九符也无法压下许多不满声音，尤其是掌教还给他下跪认为东岳大帝转世这种荒唐做法，白蟾道人表面上赞同，内心则是对白石视为道统上大敌。

不过白石发现，名人堂气运值并未出现涨幅迹象，说明这次起到效果有限，内心思考哪里不对劲时候，突然鼓声大作...

嗯？

众人纳闷时，数位婢女撒着鲜花，铺上华丽的丝绸作为地毯后，一身华丽服饰的孔阙，大摇大摆率领衍圣公府人马闯荡进入大会现场。

现在儒生一个个扶额，不忍直视模样，倒是让白石觉得场面有点滑稽。

“孔阙，你今日来这做什么？”

顾九章怕孔阙又要惹事，直接皱着眉头训斥几句，然而这位衍圣公府的执掌者，从一进来就锁定叶寒。

“小子，你就是叶寒？”

“是...”

孔阙一副地痞流氓姿态，引起现场许多儒士不满，仿佛吃了一口苍蝇一样恶心。

这位孔府主可不管这群人想什么，而是直接开口到：“慕容泓已被我抓了，他否认天帝印在他手上，而且说天帝印实际上早已交付给佛门，你作何解释？”

此语一出，满堂震惊。

白石也眯起眼，心里真心佩服这个孔阙，乱拳打死老师傅的时机真是巧妙。

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