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第二卷 世界那么大我想去看看 第六十八章 辩难（第2页）

余良随即开口说道：“你现在坐在屋里，屋外已经开始下雨，你可知道外面院中是什么样子？”

慧远神情微抿说道：“自然便是它该有的样子。”

余良接着问道：“那你现在在屋内都看到了什么？”

慧远随即答道：“先见施主，后见众人，如是外望，方瞩外院。”

余良继续问道：“既然你看的到外面，那么有没有可能你身居室内看不到室内景象反而看得到外面呢？”

慧远神情微凛，有些犹豫的答道：“自然是......不行的。”

余良微微一笑说道：“既然你的心识对于一切都明了，如果这个心的确是在你的身体之内，那么你应当先了知你身体内的情况。先看到身体内的情况，然后才能看到身体之外的情况，纵然不能看到心肝脾胃，那么毛发指甲的生长，筋脉的转动，总是应该可以看到的。可为什么不知道呢？既然不知道身体之内的情况，又怎么会知道身体之外的情况呢？因此心识不在身体内才是。”

慧远闭目沉思片刻，终于抬起头，认真的看着余良说道：“先生所言似乎有理，小僧因此悟知我心实居身外。所以者何。譬如灯光然于室中，是灯必能先照室内，从其室门，后及庭际。一切众生，不见身中，独见身外。亦如灯光，居在室外，不能照室。是义必明，将无所惑。是耶？”

余良一指旁边的吴用接着说道：“我这位朋友今天喝了十几坛好酒，不知道你有没有醉酒之感？”

慧远神情有些讶异的问道：“这位先生喝的酒，我怎么会醉？”

余良点点头说道：“如果心识确实是在身体之外的话，身心是分离的，各不相干，心所了知的东西，身体不会觉察到，身体的感觉心也不能感知。我现在把手伸出来展现给你，你的眼睛看到后，心里能分辨出来吗？”

慧远微微颔首说道：“自然是能的。”

余良于是笑着说道：“如果能够感知分辩，那么怎么能够说心是在外呢？所以心应该不在身外才对。”

慧远再次低头皱眉陷入沉思。

良久后才终于抬头，眼中已经有些些敬佩的神色说道：“既然先生所言，不见内故，不居身内。身心相知，不相离故，不在身外。我今思惟，知在一处。”却是微微一顿才继续说道：“既不知内，而能见外。如我思忖，潜伏根里。犹如有人，取琉璃碗，合其两眼。虽有物合，而不留碍。彼根随见，随即分别。然我觉了能知之心，不见内者，为在根故。分明瞩外，无障碍者，潜根内故。”

余良微微摇头说道：“如你所言，心识潜伏在六根内，如同琉璃。人以琉璃罩眼，能见山河大地，能见琉璃本身么？”

慧远有些犹豫的思考片刻，才微微点头说道：“应该是看的见的。”

余良继续说道：“如果你的心识和琉璃一样潜伏六根，能够见到山河大地，为什么看不到眼睛本身呢？如果能够看到眼睛，那么眼睛就如同外境，不是潜伏根内了。如果不能见，怎么能说觉知的心潜伏根内呢？所以这个说法一样不对。”

这句话说完，场间又一次陷入了沉默。

顾青被两人来回的机锋绕的有些头晕，旁边的吴用也若有所思的看向余良，却是没想到余良居然如此擅长辩法。

慧远也再次陷入沉思，却是脸色已经有些凝重起来。

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