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第四章 纯阳（第2页）

高圣天真，清都玉律。千灵敬仰，万圣奉行。非有金骨玉姿，不得轻传，亦不得轻受也。今日坛下弟子，自发信心，求受大戒。

可知时至之妙，在斯一举；将来大阐玄风，始于今日也。

坛下受戒弟子！尔远离尘世，来正教门，皆为善根深重。

所以，心地了明，豁达罪福，易晓善恶。

太上有言：

行路者，非足莫前；升堂者，非门莫入。学道初基，必有戒律，行为入门。所谓千里之遥，始于足下也。

今者既已出家，若不修持戒律，任意而行，不知禁忌，动违科条，则就学无方，进道无序。

渐至善业不生，恶念增长，真仙不来接引，魔鬼于尔追随。

修炼诸般法门，多遭魔障，不能就道。

是以，必先持戒，调伏其心。

动由规度，无失威仪。

济人利物，自正正人。

为而不争，犯而不校。

常于性命上留心，莫向名利中挂念。

久久纯熟，自然与道相亲，必定福长灾消。

智慧日生，心神开悟，功圆道备，举形飞仙，游晏玉京，皆从此起。

大哉戒乎！倘非夙有善缘，岂能早逢圣化？

吾今为汝宣说《虚皇天尊初真十戒》，汝等清净三业，谛听法言：第一戒者，不得不忠不孝，不仁不信，当尽节君亲，推诚万物，此戒尔可能持否？”

许平叩首答曰：“弟子能持。”

师云：

“仙经万卷，忠孝为先。

德行无边，仁信为本。若不尽节君亲，推诚万物，天上岂有不忠不孝之神仙？不仁不信之圣道哉？

所以，太上首言：

忠孝仁信，是乃入道之根本。

当尽心尽力，致命致身。

以事君亲，先要推广此心，慈爱万物，不起分别人我之心，方为戒子。

倘不忠于君，不孝于亲，不仁于物，不信于友。

如此之人，大本有亏，安能入道？切宜戒之。

第二戒者，不得阴贼潜谋，害物利己，当行阴德，广济群生，此戒尔可能持否？”

许平叩首答曰：“弟子能持”

师云：“凡阴谋暗算，教唆起事，陷害于人，谓之阴贼潜谋也。

只图肥己，不顾人穷；只图称心，不顾人怨，谓之害物利己也。

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