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第一卷 飞龙在天 第二十八章 知恩报恩（第2页）

刘综很是惊讶，道：“董遵诲只不过是人臣，哪有资格享受起这样的赐物呢？”

赵匡胤道：“我与遵诲的关系非同一般，用不着分这个那个。”

一个素有前嫌的人，却能受此殊荣，怎能不使其无限的感恩，怎能不心甘情愿地去为之效死！

董遵诲没有让赵匡胤失望，他虚心下士，与士卒同甘苦，守边二十余年，屡立新功，后来升至节度使，成为一代名将。过世后，边境军民为了怀念他，还给他建祠祭祀。

滴水之恩，涌泉相报。赵匡胤当初投奔董宗本，得到短期的照应，现在他对董遵诲，不计前嫌，提携重用，也算是一种报答吧。

圣主即位，天下遍生祥瑞。这祥瑞有的是地上长的，有的是凭空出现的，有的是被新发现的，也有人为的。

比如禾生双穗，地涌甘泉，空中出现七彩祥云，某地出现奇禽异兽等等，这些现象的出现，都是上天对当朝天子的行为、政绩、政策、政令的赞美和表彰。

只要是能给当朝最高权力的统治者脸上贴金的事，都可以被说成祥瑞。

所谓“一佛出世，千佛拥护；一皇出世，神仙相助。”

赵匡胤登基后，最大的祥瑞就是国内跟后就诞生了一位救苦救难的神仙。

◆海神妈祖

大宋立国两个月之后，建隆元年（公元960年）三月二十三日，莆田县湄洲岛，都巡检林愿的小女儿出生。

这孩子从其出生至满月间，一直不啼不哭，故而取名林默，又称林默娘，她就是后来大名鼎鼎的妈祖。

默娘打小就聪明颖慧，八岁入私塾读书学习，勤学强记且过目成诵。她性情和顺，爱钻研医道，教人防疫消灾，治病救人，行善济世，深得渔民爱戴。

神仙一般都是不结婚的，因不满封建婚姻，默娘立志终生不嫁。

默娘经常奔波海上，救急扶危，济险拯溺。

一个弱女子，在风急浪险的海上，救人于危难，这是何等的大爱！这才是真正的大慈大悲的菩萨！

我们的身边到处都有菩萨，只是我们肉眼凡胎分辨不出来罢了。就像弥勒菩萨化身的布袋和尚的偈子云：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”

雍熙四年（987）九月初九日，二十八岁的林默娘在一次在海上搭救遇险船只时，不幸被桅杆击中头部，落水身亡。

死后，林默娘经常显灵。乡亲们时常见她于山岩水洞之旁，或盘坐彩云雾霭之间，或朱衣飞翔海上。默娘还常常示梦显圣，救人急难，护国庇民，福佑群生，大家都说默娘成仙了，航海人更是敬之若神。

慧眼预知晴雨候，慈心每治病愁容。

闻声救险显奇迹，护国庇民树大功。

不久，乡人便在湄峰建起祠庙，虔诚敬奉，敬称她为“妈祖”，前来朝觐祭祀者络绎不绝。

宋徽宗宣和五年（1123），给事中路允迪出使高丽。突遇海上狂风大浪，船只接二连三地被卷入海中。路允迪仰天长叹，难道自己就要葬身海底了吗？惊恐万分之中，他看到一名女子登上樯竿，稳住了船只。路允迪逃过一难，心下感激这名女神的救命之恩，就跟属下李振讲了这件事。李振是莆田人，他告诉路允迪说，这是他家乡的妈祖娘娘显灵了，救了大人一命。路允迪大为感动，回朝后向宋徽宗奏明此事，宣扬妈祖庇佑的功劳。

徽宗随即诏以“顺济”为妈祖庙额。妈祖于是从地方神，升格成为国家大神。人们将妈祖奉为名副其实的“海上女神”，称其为天妃、天后、天上圣母、娘妈。

妈祖成为历代海洋贸易者、船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的女神。

宋徽宗之后，经过南宋、元、明和清四个朝代，先后有十四位皇帝对妈祖进行了三十六次敕封，从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，封号最长达六十四个字，已达到无以复加的地步。

到了康熙五十八年（1719），妈祖的地位与孔子、关羽一样，被列入国家祀典。地方官员亲自主持春秋二祭，行三跪九叩礼，妈祖成了万众敬仰的“海上女神”。

海神妈祖出生于赵匡胤登基这一年，她在世时也曾是大宋子民，作为中华著名神祇，目前，全世界有两亿多妈祖信徒。

“有海水的地方就有华人，有华人的地方就有妈祖”。妈祖也是当今中国国家祭典的三大神明之一，另外两个是黄帝和孔子。

将生命活成那朵莲花，如果你心中能装着百姓，你就是百姓心中的神。

赵匡胤的龙椅还没坐热乎，两大威胁就摆在他的面前，一个是后周昭义军节度使李筠，另一个是镇守扬州的节度使李重进。

这两个人手握重兵，随时可能起兵，尤其是李筠，已经开始蠢蠢欲动。有道是：

拚将一死效孤忠，臣力穷时恨不穷。

厝火积薪甘烬骨，满城烟雾可怜红。

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