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赵匡胤全程参与这次兵变夺权的大戏,作为郭威的亲随,在拥立郭威这件事中,他表现得很勇敢,深得郭威赏识,后周立国,他被升为禁军军官。接着,赵匡胤又被补任东西班行首,拜滑州副指挥使。
郭威到死可能都不会想到,自己的好学生赵匡胤会有一样学一样,十年后,将他的“成名之作”又重新演绎了一遍,而且更加出彩。
柴荣被封为晋王,任开封府尹。他向父皇申请,要求把赵匡胤留在了自己的身边,担任开封府马直军使,赵匡胤由此成为柴荣的潜邸亲僚。
刘赟的老爹,河东节度使刘崇得知郭威夺了他们老刘家的天下,儿子也被秘密毒死了。国仇家恨,不共戴天,“吾与老贼誓不两立!”,随即也在太原称帝,国号仍是“汉”,继续沿用后汉的乾祐年号,史称北汉,北汉是十国里唯一在北方的政权。
郭威很清楚:打天下要靠拳头,治国必须要用仁义之心。
立国后,他努力革除唐末以来的积弊,重用有才德的文臣,改变长期以来军人政权的丑恶形象。他崇尚节俭,仁爱百姓,扭转了唐末以来北方社会的混乱局面,使饱受创伤的中原大地走上了安定祥和之路。
与当初的血洗开封比起来,郭威似乎又成了一个好人,起码还算是一位明君吧。
郭威曾对宰相王峻说:“我是个穷苦人,得幸为帝,岂敢厚自俸养以病百姓乎!”
他不但减轻人民的赋税负担,还自己带头节俭,下诏禁止各地进奉美食珍宝,并让人把宫中珍玩宝器及豪华用具当众打碎,道:“凡为帝王,安用此!”
为了达到以儒教治天下的目的,郭威亲自去曲阜拜谒孔庙、孔林,并下令修缮孔庙,禁止在孔林打柴毁林,提拔孔子的后裔为官。
儒家思想就是要让全天下的人都成为知书达理,懂得礼义廉耻,仁义礼智信的君子,顺民。
郭威的仁爱仁慈为后周、大宋的事业奠定了最为坚实的基础。
显德元年(954)正月,郭威病重。他知道难以康复,便再三叮嘱太子郭荣(我们下面仍然叫他柴荣,为什么要这样,后面会有分解),下葬时不要带任何随葬品,只要用纸衣装殓,用瓦棺作椁就可以了,陵墓前不要立上石人石兽。
郭威的陵墓至今保存完好,因为大家都知道里面没有什么值钱的东西。
正月二十一日,柴荣按照遗诏,在柩前继位,就是周世宗。
赵匡胤继续担任禁军头领。
◆世宗的志向
世宗柴荣志在四方,一天他和精究术数的左谏议大夫王朴聊天。
世宗道:“朕常恐运祚速而功业不就。”就是说自己不知道国运祚福的长短,无法建功立业。
王朴答道:“陛下用心,以苍生为念,天高听卑,自当蒙福。”
世宗接着又问道:“朕当得几年?”就是说我能当几年的皇帝。
王朴道:“臣固陋,按照我所学,您大概能当三十年的皇帝,只是以后的事情,我就推算不出来了。”
柴荣一听,十分高兴,道:“若如卿言,朕当以十年开拓天下,十年养百姓,十年致太平。”他给自己定了一个三十年计划。
于是,王朴献上《平边策》,策云:“与天意同,则无不成之功矣。凡攻取之道,从易者始。当今惟吴易图,东至海,南至江,可挠之地二千里。从少备处先挠之,备东则挠西,备西则挠东,彼必奔走以救其弊。”
对于攻打南唐,王朴的策略是要从他们没有设防的地方的入手,他们防备西边,我们就攻他东面,这样势必他们会东奔西走,到处救援。这很像当年工农红军的游击战:声东击西,先打弱敌,各个歼灭。
世宗按照《平边策》中所言,决定采纳先南后北,再北汉的国家统一策略,励精图治,锐意改革,拉开了结束分裂,统一天下的历史大幕。
朝中有人好做官,好哥们当了皇帝,赵匡胤的官职也是水涨船高,他想用的实力证明,自己值得拥有,很快,让赵匡胤彻底表现自己一回的时刻,突然间就降临了。
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