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历史是一门有趣的学问,从中可以学到很多有趣的东西,这个科学推理原则讲起来很麻烦,但,很好总结,我们可以称之为,推今及古,或者,推古验今。
比如说,【罗马之外都是野蛮人】,然后,这时候扬州有句俗话,【南蛮北侉,一到扬州,不蛮不侉】,再五百年后,【魔都之外,都是巴子】
你看,道理从来都是一样一样的,人类从未变过。
就好像断水流大师兄那一句【我不是针对你,我是说在座的各位都是辣鸡】,康飞也差不多吧,五百年前,土著。
至于什么脸皮厚不厚,在一个全民玩抖音的时代,谁比谁脸皮更薄?
康飞是真觉得凤家该他一半的家私。
在扬州,嫁女儿要倾家荡产的,那句【娇女儿穿金戴银倾家荡产满载而归】可不是一句空话,扬州城有句俗话【姑娘赔钱货,不养有得过】,听起来很不女拳。
这个习俗,一直流传到五百年后,陪嫁也是伤筋动骨的,陪车陪房子很正常,要是张嘴要彩礼,老扬州会一脸不屑说一句,一看就是卖姑娘的外地侉子。
所以,凤家一半的家私是康飞的,这还真算不上厚脸皮。
徐线娘对康飞一脸理所当然的表情很不适应,觉得他是厚脸皮,康飞也懒得跟线娘妹妹解释,当然,最主要的还是,他要是在凤指挥家里面跟线娘开一句玩笑,说,你要给我做小老婆,那你们魏国公府得给我一半家私……那,未免就太也不给凤指挥的面子了。
做人哪儿能那么说话呢!
康飞不屑一顾,学他老子四爷的做派,四十五度仰面朝天。
倒是老管家笑着连忙打岔,“俺每老爷早早就准备好大小姐的嫁妆,小老我亲自点的,三十二抬,肯定不能少了。”
徐线娘顿时就听懂了。
江南奢靡成风,嫁女儿的标准叫做四箱四抬,再穷,也要凑两个箱笼给女儿傍身,叫【半副嫁妆】,再多,八抬,十六抬,三十二抬,那都是有的。
好多地方有溺死女婴的习俗,其实也是因为嫁妆赔不起,《宪宗实录》记载【上曰:人命至重,父子至亲,今乃以婚嫁之累戕恩,败俗之移人一至于此,实有司之责。自后民间婚嫁妆奁务称家有无,不许奢侈,所产女子如仍溺死者,许邻里举首发戍远方。】
所以,三十二抬,五姑娘还是懂的。
她一脸惊讶,惊讶的是,扬州陪嫁太厚,在她看来,扬州卫指挥佥事,又不是什么高官显爵,陪三十二抬,那岂不是要倾家荡产?
明代的一抬大约有个标准的,好多明代小说都指,一抬指百两或者等值的东西,当然,民间肯定不能这个标准,真要这样,那谁都嫁不起女儿,一般也就是把箱子用衣服之类装满,也就是了。
但凤指挥家肯定不能用百姓的标准,那么,这三十二抬,肯定就要价值起码三千两银子。
三千两银子,这不是一笔小钱,即便是五姑娘,被魏国公宠爱,日后魏国公嫁女儿,能出三千两嫁妆,那也是很丰厚了。
可扬州卫指挥佥事,那能跟魏国公比么?
徐线娘忍不住,就仔细打量凤家的宅子,转头问了凤蓉娘一句,“蓉娘姐姐,你家这宅子,能卖到三千两么?”
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