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第605章 天下文明出中华（第2页）

那些地方，必须先以威武，再萃教育，最后化之。

所以，王三这个问题，杀死了所谓的宣慰方案。

若是食人，那就是酋邦劣族，压根不是什么人，宣慰做什么？灭了就是了。

若是不食人，王三会让人去查，如果查出来弄虚作假，欺君之罪，大不敬，足够杀死他们所有人的政治生涯了。

所以，徐光启咬了咬牙，下定决心说：“泰西蛮夷，不通教化，只崇拜巫神，昔年有鲁密商人来中国商贸，天主旧教因此产生。

但时下大明之天主教乃是从福建兴起之教统。

前明福建叶氏等海商家族，用几十年修改教化，并遣子弟涤荡生番，此教俨兴于泰西之地。

时下基本获取本地酋主推崇，若是能够在泰西推广下去，最多三十年，泰西必为天主所控制。

有了天主教，我朝经略泰西，必然不会有太多的问题。”

王三闻言，呵呵一笑。

他这些年搜罗了很多大族藏书，仔细看完才知道，什么叫做天下文明出中华。

西史就是一坨狗屎，伪造太多了。

甚至就连这所谓的天主教，都是福建叶向高为首的明朝老倌儿，为了契合他们的商贸势力，在泰西那边发展而搞出来的假洋玩意儿。

因为，天主教，是为了对付一个宗教。

“弗朗机的藏佛，被灭了？”王三问。

没错，泰西传播最远的宗教，不是什么天主、新教、更新、东正，而是藏传佛教，是蒙元带过去的。

“快了。”徐光启抿唇片刻说，“宋元之际，弗朗机的藏佛与本地巫师教派、突厥回教等融合，再加上随后的蒙古传播，弗朗机蛮族就地取材，推陈出新，融合有高原藏佛的凶戾，又吸纳了大量的回教教义、蓝帽回回的经文，以及本地的巫神信仰，最后拆了卍字，写作十字，敲定了最原始的基督教义。

后来，经过元明两朝海商以及宣慰、土司的更迭，确定了天主最初的枢机主教合议庭。

但并不是现在的天主教，我们已经将他们原始教义内的大部分弊端剔除。并且从正德嘉靖年开始，就促进了天主教的传播，前段时间，还推动了猎巫行动。

泰西藏佛的余波，即本地的巫族，已经消灭大半。只剩下日耳曼地区还有残留，所以他们打算发动宗教战争，清扫最后的残党。”

王三颔首，并不意外。

历史发展从来不是线性脉络，而是一张大网，只是为了方便叙述，所以让人看起来像是一条线。

但很可惜，不是。

泰西的十字教，是层层垒砌起来的，他们最本初的状态，或许真是千百年前就存在的，但他们完善的时间，还早。

至少现在来看，他们还在混乱，还在战争，此时应该算是周商更迭的时期，因为十字教最近才算是取得了欧陆优势地位，还在清理藏佛、回教等宗教势力。

只有打完三十年战争，才算是真正完成十字独霸欧陆的成果，然后开始进行新一轮的沉淀与分化。

而这个时候，至关重要的时期就是——明清更迭。

中华文明之光散落天下，这才让泰西有了学习崛起的机会。

“所以，你们在泰西的传教，不顺利？”王三问。

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