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第二十六章 火光信仰（第1页）

由于生产活动和贤者所带来的影响，诸国的祭祀活动大都是以太阳为主，而一套完整且严谨的祭祀流程，就会需要学识丰富的年长者来主持。

一代代的保留下来的祭祀习俗，形成一个完整的职业体系，也造就了一群以祭祀为职业的人。

大殿之上，所以祭祀都望着那些符号面露思索之色。

而贤者便静静伫立一旁，贤者的发丝闪烁着淡淡的光辉，轻轻随风摆动，她披着素白的兜帽，身着一身白袍，脚上穿着皮质的白靴。

看起来就和火族人没什么区别，只是她的容貌，远远不似凡人。

因为凡人不可能没有瑕疵。

火族人没有感觉这些符号有任何的特殊之处，要真说有什么特别的地方，那就是这些符号是贤者带来的，那就一定有什么特别。

迷信贤者的伟大，也是这些火族人的通病。

盯着那些符号看了半天，除了觉得这些符号还挺好看以外。当然这也有可能是心理作用。并没有发现有什么特殊之处。

一众祭祀脸上都是迷茫困惑的表情，这让火族首领的脸色变得很难看。

而就在这时，一个在旁的侍女忽然有些面色古怪，几次欲言又止。

贤者敏锐地发现了侍女的反应，随即便向她询问是否了解符号的事情。

众人见贤者向一位侍女发问，心中颇为古怪，却也只得等待下文。

“贤者大人，那些符号似乎是乡间流传的一首民谣，这是好久以前的一个部族的文字。”

“原来是一首歌么，原来如此。”

她的声音就如同幽谷回荡的琴声，仿若带着兰花香。

似乎明白什么的贤者居然就此离开。

而后面的事情，就是语文学派的建立以后了。

贤者到底明白了什么，才会有之后的举动，如今已不得而知。但是事实便是火精灵与火族人统一使用着同一种文字，说着同样的语言，在之后的数千年里，又出现了数十位新生的火精灵。

新生的火精灵和之前的火精灵最大的不同，便是他们的意识中的大部分由以往他们的学生、家人、朋友等等认知进行补全，，因而他们不会有巨大的心灵缺陷。

不过同样，新生的火精灵也有着另一个巨大的问题。

那就是自我认知的脆弱。

毕竟，“他们”想象中的“我”真的是“我”吗？

而且，虽然由于火精灵【源头】已经开辟，一切生灵只要满足一定的条件，都可以转化成为火精灵，比“初代”火精灵要简单，但是这也同样意味着“二代”火精灵的灵魂强度没有经历足够的历练，“二代”火精灵的寿命要比“初代”火精灵短非常多。

不过这些都无法否认一个事实。

那便是，火族人可以成为贤者，而火精灵文明也将迎来一次巨大的进步。

于是诸国的火精灵再次进行了一次超距离交流，为的就是总结转化火精灵的条件。

在加入新生的火精灵后，交流讨论的结果就是：

1.有伟大事迹者，被颂扬者；

2.信仰火和光者；

3.意志坚定者。

满足这些条件，就有可能在死后，转化为火精灵。

其实如果有足够多的人颂扬某人，并且他的意志足够坚定，那他即使不信仰火和光，也有可能重返现实，成为一个新的超凡生命。

这个重返现实的过程中，其实最困难的是重塑现实躯壳。

而如果已经有一个概念，如火精灵【源头】，那重塑的速度就会大大加快，转化时对其他条件的要求也会大大下降。

这一切其实都是与“时间”赛跑，能否成功转化的关键就是，你的那些颂扬者（即认知）是否存在足够多和久，而你的意志是否能在不断“遗忘”和“失去”中，坚持到你重塑现实躯壳。

于是火精灵这次交流的最后，宣布要在诸国建立“火光信仰”，向火族人传播火精灵和他们是同一个整体的理念，告知他们如何成为“贤者”。

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