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第六十三章 道术与武道的区别（第2页）

甚至有道人在木人上雕刻人的名字，用上那人的精血，就能万里之外，咒杀那人，简直可怕。

道术神出鬼没，伤人于无形是最明显的特点，算人性命更是通天手段。

武道则是威力无穷，破坏力惊人，与道术变化莫测不同的是，它直来直去，一力破万法。

武道更加纯粹，威力突显的明显，除了威力外，根本做不到凭空生物品。

它没有那么多花里胡哨的功能，追求的就是一力破万法，极致的威力，极致的杀人。

在科学看来，武道能够让人强大，破坏力堪比人形凶手，武道不科学。

而在武道看来，道术能够凭空生物，算天算地算人性命，这也不科学。

李夏秋修炼的就是武道。

至少凭空变出桌子椅子凳子，还有什么水果，甚至是动物，李夏秋做不到。

他能够一拳打碎山峰，翻江倒海，就是做不到变化物品出来。

武者只会破坏，不会创造。

在李夏秋看来，创造物品那是上天才能做到，只有老天爷才有能力创造万物。

这道术为何能够做到老天爷那边的手段？

凭空变出物品，这不就是创造吗？

道术才像是修仙，武道就像个只会破坏的莽夫，看似强大，高深之处其实不如道术。

“我听说你们龙虎山有个乐善好施的吴真人，在天下饥荒的时候，去某地镇荒灾，安抚百姓。”

“他立于城墙之下，命郡守取出几百个大桶，他称自己可以变出大米，缓解饥荒。”

“结果郡守火急火燎的取出大桶后，吴道人竟然往桶里抓泥土进去，把这些桶通通装满了泥土。”

“还说什么需要好吃好喝招待他，他才有力气把泥土变成大米。”

“态度嚣张，自信满满，语气跟二傻子一样。”

“这可气坏了郡守，甚至直接将这道人抓进大牢，要关这道人一辈子。”

“还是旁人好说歹说，说这是龙虎山的道士，太守才不情愿的艰难的凑齐一桌子美食，用来招待这吴道人。”

“要知道当时是饥荒，郡守想要凑齐一桌子美食，那也耗费了不少力气。”

“大家都等着这吴道人吃饱喝足后大显神通，解决这一郡之危机。”

李夏秋笑了：“结果哩，这吴道人竟然说，需要睡一个晚上，才有精神把土壤变成大米。”

“哈哈哈。”

“当时若不是旁人拦着，这太守怕不是能够活撕这道人，什么道人嘛，这分明就是行骗的骗子，竟然胆大包天的骗到太守面前。”

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