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第十八章轮回问圣（第1页）

随着后土再度将轮回之力笼罩五大洲，风烨女娲等人也舒了一口气，算是将心中的担忧放下。

女娲看人族灵魂不会在彻底消亡之后笑道：“陛下剩下的两张契约金页不知道要用到何处？”

“此物乃朕所凝练的圣神三约，是神族和天地、众生以及修行者所定下的契约。”风烨将刚刚赤帝立下的契约重新交给女娲一看，在神祗和人族定下的契约外还有神祗以此模式和众生万灵其他种族定下的约定。

大体上也都和神农撰写的契约类似，都是众生不得触犯天地法则，而神祗不会轻易干涉人道进程这一类的约定。仙道贵生，对生命可以说是极为看重，所以风烨这位受仙道影响颇深的大能也不会容许神祗们随意残害众生。只不过倘若众生万灵肆意违逆天道运行，那么神祗也有代为处罚的权利。

“与天地和修士们定下契约？”女娲将风烨手中的另外两道契约拿在手中看了看。其中一道是神族和天地立誓约定，神族维护天道运行，而天道庇护神族长存。

“嗯，这是神道和天地原本的生存模式，维护天地法则而司牧众生万灵。”然后女娲又看向风烨最后一张契约，却见其上乃是一片空白：“这是？”

“神族作为协调秩序者，和诸多道统修士定下契约，仙佛妖鬼等道都要立誓立约，在神玄之争之前恐怕也难有什么进展，唯有日后神族大胜重掌天地乾坤才能力压诸道定下宇宙大势。”仙神之约，还要先行将玄门压服，风烨才能和鸿钧一起以仙道代表的身份顺利和神族签订约定，让仙道自求逍遥而不会再度干涉天地运行。

随着轩辕转世，人族这一场百年浩劫渐渐开始收尾，不过后面更多的问题仍然会继续存在。比如地神们、水神们还有人道神等等都没有一一归位。人族的混乱仍然要持续漫长的一段时间。而天界两庭同出的局面已经定下，在玉皇重开玉皇玄门天庭的同时，太昊伏羲也将自己的神族天庭构建了出来。日后只待选择一个时机召集人手立下天庭即可。毕竟如今玉皇天庭尚未失德，伏羲也找不到一个绝佳的机会动手。

在九皇真母证道之后。风烨等人又跑去星辰海中的星宫道贺一番，最终这一场三界异变落下帷幕。有轩辕这样血本无归的，也有九皇真母这样一步问圣的，还有类似玉皇祝融之流修为大进，神玄之争一触即发。

神族有六位圣人，玄门有五位圣人，但是鸿钧道祖一人便让神族慎重以待。一位神族圣人根本扛不住他，便是女娲将本尊召回来亦是如此，单单鸿钧道人一人便可以视作两三位圣人的战力。

在星宫中道贺之后，九皇真母并没有如其他圣人一般开辟天外天。而是仍然居住在星宫之中修行，其表达的含义也很是明白了。

太渊天，风烨和伏羲女娲炼制羲皇剑的时候道：“恐怕太一一家子日后要去混沌再开天道宇宙自行逍遥了，不知道陛下和娘娘准备怎么做？”

自开天道啊，如果不是元馗被绊在盘古宇宙。而风烨有大誓愿在身难以真正超脱，恐怕风烨也要带着天极山门人去外界开辟一方宇宙了。

女娲和伏羲原本就是气运相连的兄妹，如今又都是圣人之流，如果联手在外混沌开辟世界的话或许也有几分成功率，对他们日后修行也有好处。

“先看看兄长的意思吧。如果兄长最后斩断了和盘古宇宙的联系，吾等说不得也会去外混沌走一遭，不过这一切都要等战斗终结之后才行。”女娲一边将建木树枝重新造化祭练，一面道。

随着伏羲以建木顶天立地沟通三界，天道有感伏羲捐出来一颗顶级先天灵根作为镇物，也将无量功德灌注在建木之上。伏羲便是用建木这至坚神木截取了一截功德树枝用来炼制羲皇剑的本体，然后再联手三圣之力将剑意精魄灌注其中。

至于三清圣人同样汇聚在三清仙界帮助鸿钧护法，鸿钧在看到太一之后警兆大起，欲要在神玄之争前将修为更进一步，将自身的小天道给演化出来。

诸位圣人之间虽然有差距，但是除了鸿钧道人遥遥领先一筹外，剩下诸位圣人的差距并不大。女娲娘娘道行极高，但是她没有什么攻击大宝，比起元始天尊而言战力也就是不相伯仲。太上圣人的道行仅次女娲娘娘之后，但是仅仅仰仗太极图的防御和伏羲陛下的河图洛书也不过是伯仲之间。至于风烨和通天这一对，风烨成为先天圣人之后道基圆满，虽然因为法力上面和通天教主有些差距，但道行境界都不比通天教主差，加上诸多至宝在手也不惧了通天教主一人。

还有一心修行佛道的阿弥陀佛，虽然没有先天至宝在手，但是阿弥陀佛的道行亦不弱于其他圣人们。

原本就是圣人转世的元馗更别提了，九天真王从原始宇宙便号称是诸神之首，是第一位混元圣人，所以在神族的计划中便是元馗和烛龙来应对鸿钧，而九皇真母则是准备应对镇元子。

……

烛龙和镇元子二圣在外混沌行走一周略略打探了情况之后，再度回返盘古宇宙，就在两位圣人刚刚回来的时候忽然看到一道神光自地界而起。

“后土娘娘居然开始证道了？”镇元子惊讶道，算了算时间，这一个元会已经过去了十二万又七千年，当初诸圣所准备的第三次修行大潮也应该开启了才是。以魔道破灭为代价所开启的修行黄金时代，怎么着也能重新诞生一位到两位圣人。

这一个元会或许是整个量劫纪元中最特殊的一个元会。在元会开劫之初，继承了上古纪元的气运，补天浩劫之后天地仙神死伤大半，所以天地间元气充沛，诸位大能积累足够，才借助大劫刚刚过去的天机清明之时纷纷成圣，在千年之内一口气诞生了五位圣人。

至于烛龙大神在界外证混元之道可以忽略不计。第二次证道大潮只有伏羲、风烨、镇元子三人赶上了，就是元馗也是借了盘古的光不被算在其中。

在风烨等人顺天而行的情况下洪荒宇宙并没有因为圣人们的打斗而毁灭，反而在种种手段的保护下将元气慢慢回升。将元会之初五圣证道消减的那些元气回复大半。最明显的就是布下先天九宫大阵的洪荒九洲以及神霄法界星辰海界域。

但是诸圣为了第三次圣人大潮可以说是煞费苦心，在这个元会的最末时候一举将气运引爆。助洪荒再添加几位圣人，九皇真母应该可以说是这第三次圣潮的开启者。

当初魔劫之后原本就应该引来第三次证道时代，不过元虚老祖和混沌魔神入侵也消耗了诸多天道本源，外加魔劫之后洪荒修士死伤大半，于是洪荒修行界便进入了修养期。

自九皇真母证道之后，天地之间再度充斥了圣人道韵，加之这一个元会劫即将开始。大劫之中英杰辈出，天地本源已经恢复，当初魔劫的成果真正展现了出来。在九皇真母之后，多了两位玉清亚圣不说。后土娘娘这位轮回的主掌者也开始证道问圣。

后土的积累和九皇真母相似，所以说她的证道在诸圣眼中也是稳稳的。随着轮回异象在天地间彰显，日月神光、四季玄光等等轮回异象在地界显化。

“可惜了。”烛龙看到后土证道的异象之后不住摇头：“如果后土娘娘在上古的时候能够将眼界开阔一些，或许也不会蹉跎至如今了。”

烛龙一席话将镇元子的好奇心勾起来：“大神能不能详细说说？”

“道友觉得轮回之道如何？”

“轮回之道乃自然之道，天地万物皆难逃轮回之道。生死轮回。日月轮回，四季轮回，甚至天地量劫也在不断轮回。”镇元子吟道。

“所以说，轮回之道绝对不比女娲娘娘的造化之道要差。只可惜后土娘娘在上古身化幽冥轮回，虽然同样是轮回之名。但是幽冥轮回和整个天地宇宙甚至混沌鸿蒙中的轮回法则而言根本不能比。”

当然了，一个是用来轮转众生灵魂的归息之处，一个是掌控天地万物一应轮回的无上大道，幽冥轮回不过是轮回大道的一部分，当然不可以相比较。

“如果后土娘娘能够以轮回大道来和女娲娘娘争斗地皇之位的话还有几分可能性，但是后土娘娘被困轮回无数年，眼界的确有些浅了。就算目前重新凝聚轮回道基恐怕也有诸多麻烦之处，还不如直接走幽冥之道呢。”烛龙断言道。

后土开辟的幽冥轮回虽然不如轮回大道，但是后土以幽冥轮回而问圣也涉及了两种无上大道，一种当然是烛龙所言的轮回大道，借此可以重新将四季、日月、生死、天地一应纳入轮回之中，日后后土未必不能用轮回之道自开转轮天道。

而后土的另一条选择便是行走幽冥之道，毕竟她是地府之主，是鬼道至尊，完全可以借助幽冥而走出来一条全新的幽冥圣道，借此鬼修们或许也能迎来一个春天。

“后土娘娘当初作为巫门之主，如果不是被轩辕一系过度打压了巫门，让后土娘娘难以插手阳世反而一个劲的钻研地府的演化，恐怕当初借助四季轮回之道也能将真正的轮回大道奠定下来，而不用和目前一样借助道劫来重塑无上轮回道。”烛龙惋惜不已，如果后土巫门当初没有被轩辕压制下去的话，巫门以后土作为大地女神，以四位巫祖主掌四季更替，加上幽冥轮回的帮助，恐怕最后地皇之争还有的玩呢。

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