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鸟雀纷飞,斑驳的阳光透过茂密的树叶照在日向分家领袖的院子里。
而人们头缠白布,进进出出。
“请节哀。”
“请节哀。”
“请节哀。”
……
4岁日向宁次跪在父亲日向日差遗像面前,他只有这个可以吊唁,因为父亲的尸体已经被交给云忍了。
万幸的是至少还有母亲的遗体还能凭吊。
每每有人前来慰问,宁次就按照礼节,以首伏地表达谢意。
父亲日向日差的丧礼分两天在自家举行。一切由父亲的兄长日向日足大人和其生前的部下出面安排。
日向日足与全体亲属和包办丧事的分家商量丧事的具体事宜,选了最近的日子。
日子定下来后分头通知有关人员。通知昨夜举行“通夜“(守夜),次日举行“告别仪式“。
告别仪式一般在通夜的次日中午举行。
亲戚和左邻右舍以及各位宗家分家长老要参加通夜和告别仪式,而且要穿黑色的礼服。一般人只要在告别仪式那天去一次就可以了。
通夜和告别仪式的摆设都一样,不过分好几个等级,日向日足选择用最高等级的摆设,
而日向宁次却并不太过在乎。
为死人所做的一切都是徒劳,因为他们已经逝去。
在被感动的活人中,也不会包含他日向宁次!
祭坛有三层,正中间上方放着死者的黑白照片,两侧放着荷花灯、花篮、鲜花、水果等。棺材放在前列,细节由特地从火之寺请来的僧侣布置。
木叶村对死者遗体的处置有许多习惯作法,其中源远流长的日向一族尤为突出。
一般男子要剃须整发,女子要化妆。按照佛式葬礼要头朝北放尸体,称名“北枕“。两手合掌,脸盖白布,胸上放剃刀,以除魔避邪。
有时枕边还要放一小桌,摆碗清水,并用死者生前用过的饭碗盛满饭,插上一双筷子,摆在桌上。
直到入殓前香火不断。入殓时要给死者擦身,由最亲近的遗属要给其穿上寿衣或死者生前特别喜欢的服装,棺内还要放上死者生前喜爱的用品。
而这些宁次都只能替母亲施为。
“宁次啊,你身体还好吗?
若是支持不住,便先去后屋休息。
你大伯我会替你行礼的。”
双膝跪地的日向宁次摇摇头,
“族长大人说笑了。”
日向日足以为这是侄子对他的怨恨和不满。
而只有跪在地上的日向宁次才知道,这是一个21世纪灵魂的承诺。
旁人皆道他是日向宁次,而只有小小的身躯自己才知道,他不过是跟昨夜悲痛已绝的孩童签下契约的残存灵魂。
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