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【何谓“宫女人格”?有句话是嫁鸡随鸡嫁狗随狗,就是说,女子决不能有二心,男人死了,最好也跟着去,要不然就是守寡,完完全全将自己当成了男人的附属物,还丝毫不会觉得哪里有问题,自身意志也已沦为男人的附庸了。】
【再说还有那句“女子无才便是德”,也是出自明朝时期,原本完整的应该是“男子有德便是才,女子无才便是德。”】
【这上下两句互文现义,指无论男女,皆应以德为本,亦应不自恃其才,以此“不自恃”,后一句是认为女子如果无才,便以德行为主,结果最后也被曲解为——认为女子无须有才能,只要顺应和顺从丈夫就行了。】
【听听看吧,这些男人哪里是将女子当人,不过是能顺从和听令他们的所有物罢了,更甚至是“玩物”!!】
女子无才便是德......
哪怕是身为女子,可她们也并不是毫无所知之人,更甚至,她们也接受过先生的教导,怎能听不懂天幕的话,听不明白天幕的意思!
所有物,玩物......宫女人格?
所谓男人的附庸......
她们愿意吗?她们想听到这些话吗?
她们当真不在意?!
怎么可能!
也不知道多少女子白了脸色,紧咬着嘴唇,眼眶泛红,身躯也不禁颤抖起来。
可与此同时,那颗埋在她们心底的小小种子,终于在剧烈颤抖挣动之后,开始往上,开始想要生根发芽起来!
终有一天,这颗种子能够破土而出,能够见到昏暗土壤之中从未见过的风景!
【女子缠足风气的兴起和盛行原因,不一而足。】
【除了畸形审美观念,文人骚客极力推崇的风气等影响之外,让我们重点分析一下根本因素。】
【首先是统治者的意志,这是一种从上到下传播的风气。】
【起先是宋朝皇室即宋朝上层社会开始兴起的。】
【宋朝公主普遍缠足,因为担心自己脚大而被怀疑不是公主,反正她们又不用亲力亲为,那缩小脚的尺寸,对这些高门贵女而言,根本不是问题,但另一方面,这更多也是统治者和官员的问题。】
【一种为满足自身的,可耻又恶心的行径,他们想要这种,便间接影响了女性对自己的认知。】
武周武则天时期。
武则天冷笑一声,从听到现在,天幕带给她的震撼接二连三,到这里,简直想为天幕叫一身好。
可知她称帝之初,又有多少指摘和痛骂。
这男人的恶意,她可深有体会。
可就算不是恶意,也依然有那诸多反对之声,想到此,武则天摇了摇头,心有叹息,谁让她是“女子”身份......
谁让女子本弱,自古以来,便是如此——
【我们现在讲究男女平等,可是封建礼制之下,可是男尊女卑的社会。】
武则天一顿,骤然睁了睁眼睛,男女平等?!
后世是......男女平等??
这简单四个字,也不知钻进了多少女子心中,又引起了多少波澜与惊诧。
而一部分男人倒是也变了脸色,只是心中如何作想,就分辨不请了。
【男尊女卑的社会下,“男主外,女主内”的传统观念由此产生,如果将女子的脚缠裹成三寸金莲,那女性在劳动和生产方面必定会大受制约,于是只能被困守于家中,甚至连站立,行走都要扶墙靠壁。】
【由此一来,这样的“男主外,女主内”的传统观念,岂不是顺理成章了?】
【还有,这也让“男强女弱”这一观念成了铁定事实,比如女性如果有什么不满,想要反抗,又或是私奔之类的举动等,那恐怕就更是难上加难了,从此也便是只能忍气吞声,听任摆布了。】
【这就是父权制社会对女性施行的压迫和控制,而这种压迫和控制也确实是收到了实际功效。】
【另外宋朝理学大师程颐提出“饿死事极小,失节事极大”这一观念。】
【从此“饿死事小,失节事大”这句话,竟是被人奉为金科玉律,而为了不让女子失节,为了彻底奉行这一观念,那么将女子缠足,使得女子不利于行走,自然而然也就更容易被管束和控制了。】
【可以说,宋朝理学也是推动缠足产生和兴起的原因之一,甚至有记载——】
【程朱理学中的“朱熹”,他就曾在主政地区强制推行缠足!】
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