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第九百九十九章 想搞什么（第1页）

老婆快到预产期了，闺女成了荣誉照顾，实在是太累人了，所以最近只能是等闺女睡下了才能写，更新通常会比较晚，请亲们见谅。

………………

富贵不还乡，如锦衣夜行，华夏自古以来就有富贵了喜欢和乡中的父老乡亲们炫耀一番的思想，有些人富贵了会回到家乡，做出钱修路搭桥的事情，不但是自己留下一个美名，也相信这样做能为子孙后代积德。

吕雉回到单父县似乎不是那么简单，因为是跟着皇帝一块回到家乡，可谓是荣耀至极。

单父县出了一名妃子，吕家荣耀，单父县的父老乡亲自然也是觉得骄傲，特别是皇帝不过一名皇后和十一位妃子。虽然吕雉不是四妃中之一，可是单父县的父老乡亲依然认为有骄傲的资格，毕竟整个帝国数十个郡好几百个县，也只有十二个地方能出皇帝身边的枕边人。

以前吕家是个什么情况，随着吕雉成为皇帝的枕边人之一后，一点鸡毛蒜皮的小事都被翻了出来。当然了，因为吕雉的身份变化，一些不是那么好的事情自然是没有人敢说……或者敢公开说，人们出于一种乡土情结往往是会说好的一面。

吕家以前有什么黑历史吗？毫无疑问只要是个人必然是会黑历史的存在，对于吕雉来说最大的黑点莫过于曾经为了不想嫁人弄得全家搬迁，后面也才会前去沛县，被当时只是占据南郡的吕哲派人给掳了回去。

之前想要娶吕雉的那人很早以前就不见了，没人清楚是到了某个地方隐姓埋名躲了起来，还是怎么个回事。事实上要不是路过一处已经成了废墟的住宅，单父县的父老乡亲也没有再去想起曾经的杨家。只当是从来都没有这么一家子。

“你是说，吕雉很久以前就派出人手对付杨家？”吕哲很认真地看着赵婉，严肃着脸等待答案。

赵婉脸色立刻不对了，一直摇头，边摇头边说：“那是一些乡野之人的胡乱猜测，妾身可没有那个意思！”

话说回来。吕哲对于吕雉会派人解决掉杨家倒是有点相信，毕竟吕雉可不是一个多么善良的娘们，不说有仇必报吧，为了名声考虑怎么也要解决掉这个污点，那么莫过于让杨家消失掉是最好的办法。

吕哲从来都知道吕雉是一个什么样的人，他原本以为吕雉的生活轨迹改变了，那么吕雉会变成一个与历史上不同的人。他长期都在观察吕雉，说实话看到的吕雉也就是一个上进心比较强的人。因为他的强势，吕雉长久以来也就是花心思在子女的教导上。至少他关注的情况下并没有发现吕雉有做过什么过分的行为。

“陛下，妾身不该提起这个的。”赵婉现在很紧张，她刚才在谈单父县热闹的模样，没想到因为说的比较开心，将一些听来的道听途说也说了出来。

吕哲笑了笑，像是没有把这件事情放在心上，又与赵婉聊了一会，等待赵婉离去。他立刻出声：“将燕彼唤来。”

燕彼很快就到了，他过来之后先是汇报了一些其它情况。如暗中查访砀郡官员，或是郡内一些氏族和豪绅，并且对矿场为什么会暴动的事情做了详细的调查。

“那处矿场的股份有百分之五十一在国家，其余由当地的官员和氏族、豪绅分配，出产的矿石一般是卖到郡府，中间倒是中规中矩没有什么过分的事情。账目上也清晰。”燕彼说到这里诡异地笑了一下，然后才接着说道：“管理上的问题比较大，郡府是将矿场的管理委派给了本地的虞氏，这个虞氏似乎与韩信的未婚妻家族有一些远近关系。”

吕哲听到这里蹙眉了，不过并没有开口说话。只是静静地听下去。

燕彼自然是看到皇帝蹙眉的动作，他调整了一下说话的语气，改为一种不带感情的平淡，说道：“虞氏负责管理矿场已经有两年的时间，前一年……，是矿场聘用本地劳力的时候，虞氏对待本土乡亲有优厚的名声，倒是在出产上一直是限定最低产能的临界线。后面矿场购买奴隶，解放了本土乡亲，虞氏在管理上开始变得严苛……”

吕哲截断燕彼的话，问道：“说清楚点，什么叫严苛。”

燕彼如实说道：“擅杀、妄杀并没有出现，是在管理上趋于严格。

吕哲点头，奴隶并不在帝国的户籍上面，帝国的任何执法机构只对在户籍上的人负责，任何不在户籍的人都不能享受到类似的保护伞，这是对纳税者的公平。

任何一个国家都是这样的情况，奴隶从来都不会出现在户籍上面。户籍对于国家来说不止是知晓国家到底有多少人这么简单，还包括有监控的关系在里面，例如张三犯法了，官府就会从名字上面来了解到张三是哪里人，又有什么家人，可能会从张三的家人入手，让犯了法的张三投案自首。

早在吕哲进行改革之前，户籍的另一层作用还有根据人头纳税，根据户籍征调徭役的用处。帝国建立之后，人头税已经被摘除，帝国也没有徭役之说，户籍成了普查人口的主要用途，另外帝国时不时会发放一些社会福利也是需要用到户籍，名字没有在户籍上面，哪怕是有再好的社会福利也没他们什么事。

随着帝国一直在执行一些国策，像是正在铺开的教育和国建医馆，也是根据户籍的所在地在哪，那么去哪里读书或是就医都会有类似于现代医保的辅助政策，因此对于任何人来说，户籍都是相当重要的存在。

奴隶在帝国不被当成人看，他们当然也就不可能有户籍。在帝国，不在户籍上面也就等于不被律法保护，这个并不止是针对奴隶，其实对于一些没有到官府登记入户的华夏苗裔也是相同待遇。

恰恰是因为律法保护不到奴隶阶层，虞氏与众多的帝国民众从来都不认为奴隶是人。普遍的认知中，奴隶就是一个人形的工具。

虞氏严苛对待矿场的奴隶是体现在一个框架之内，所谓的框架是他们所立起来的规矩，用条条框框的规定决定奴隶的生产限额，限制奴隶应该干什么不能干什么。

说到底，虞氏在对待本土乡亲和对待奴隶上的差别非常大。吕哲听燕彼的讲述，虞氏对待奴隶也有不同的待遇，例如对卖力干活的奴隶就还不错。可能是虞氏对待奴隶有所区别，也才会出现暴动之后不是所有奴隶加入进去？

虞氏在对待不同的人有明显的区别，为虞氏在本土赚取了足够的名声。

吕哲是个明白人，大概清楚也是虞氏将前对的差别自行宣传出去，为的就是名声。不过既然虞氏没有触犯律法，他就有点搞不懂燕彼谈到虞氏是个什么名堂了。

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