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第一百二十七章 影分身之术求订阅（第2页）

幸好这方面宇智波清完全满足条件。

以他的查克拉控制水平，分出十个以内的影分身轻而易举。

宇智波清需要考虑的则是影分身用来修炼的另一道难关。

那就是对记忆的承受能力。

这个就需要忍者本身的毅力了，其中或许与灵魂的韧性也有关系，最大的一个例子就是鸣人，刚出生就接受了九尾查克拉的改造，多年下来，灵魂的韧性堪称奇迹。

宇智波清天生灵魂强大，在抵抗记忆的冲击上要轻松不少，以宇智波清的的情况，同时接受六个影分身带来的记忆是没有问题的，而且还不会影响到他的正常行动。

当然，现在说的不是影分身的外挂作用。

现在宇智波清看上的是影分身解除之后记忆回归本体的手段。

在这一点上，影分身颇为奇特。

这也是影分身与其他土分身、水分身这些实体分身最大的差别所在。

“到底是怎么将这些记忆直接传回来的呢？”

反正宇智波清是不信这些记忆是通过某种媒介之类的传输回来的。

他更倾向于这些记忆本来就属于自己。

没错，本来就是自己的。

影分身在解除之后将记忆传送回来完全是没有消耗的！

不需要去额外消耗查克拉完成这个过程。

所以，宇智波清猜测，这些记忆本来就是在自己脑海之中，只不过影分身消散之后才“解封”，使得本体突然之间“获得”了这些记忆。

这样一来，再从猜测向原理推。谷涹

影分身的记忆本来就是与本体的记忆是相通的。

那么记忆是怎么相通的呢？

自然是涉及到了灵魂。

记忆这种东西的载体自然是灵魂。

虽然宇智波清对灵魂也不甚了解，却并不妨碍他的思考。

灵魂这种东西太高大上了，还不是宇智波清现在可以去研究的，不过现在的宇智波清只需要去构想出一个这样的过程就可以了，并不需要去观察这个过程的运转，甚至这个过程都不一定是正确的也没关系，只要这个过程的模型可以帮助自己理解就行。

就像前世的科学，并不是所有的猜想都是正确的，但这些猜想却是能够用来解决问题。

只要自己不故步自封，不去完全坚信这一套过程，只是借鉴，时时反思总结，就不会出问题。

记忆的载体是灵魂，而影分身的记忆也在本体灵魂之中，是否就意味着影分身与本体用到的是同一个灵魂。

影分身能够有自我的意识，或许也是因为这一点？

相当于在灵魂上引出一个额外的连接点，使得灵魂可以在影分身之中拥有意识。

至于为什么感觉什么的不是共同的。

宇智波清给出的解释是，就像前世提出的大脑开发度的问题一样，忍界忍者对于灵魂的运用并不完全，甚至大部分忍者完全没有这方面的运用，宇智波清也在此列。也就是说灵魂之中有相当一部分是没有得到运用的，影分身连接的灵魂也是这一部分，在影分身连接的状态之下，这部分灵魂与影分身绑定，与灵魂的其他部分产生了一个特殊的“界限”，在记忆上产生了一种隔绝。只要影分身接触，这个“界限”也会消失，记忆也会随之共享在整个灵魂之中。

“所以，影分身也只是对灵魂的运用？等到完全掌控灵魂，修炼出来元神一类的东西之后其实影分身在修炼之上的效果就将不再有了？

也是，完全掌握自己的灵魂，何必在分别进行思考，整个灵魂运转起来，同样的时间里能够进行的思考并没有不同。”

“所以，鸣人上千个影分身帮忙修炼，说明他正常情况下对灵魂的运用只有不到千分之一？

哈，怪不得有点傻。”

“也不对，影分身对灵魂的利用并不是跟本体一致的。

本体还需要承载过往的所有记忆，在利用的灵魂量上不是影分身能比的。

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