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第三百六十六章 讲话和不安（第4页）

让自己开心也是一种聪明才智。

一个集体的成功，一定是建立在个体的幸福之上。

而不是为了集体的强大，而牺牲个体的幸福。

所以，我们必须深入推进技术研发和科技进步，在我提供的技术基础上，探索科学的边界，发现或者创造出更加有价值的成果。

对于有天赋的个体，我会给他成为法师的机会，法师在研究上的能力会远超普通人，这是能力更是责任。

发展科技固然很重要，但我们也要建设一个公正、平等和包容的社会，让狮城人不分种族、言语和宗教，不论家世背景，都能享有同等的机会，取得成功和实现自己的理想。

狮城社会过去的繁荣与进步，和这种公平、平等和包容的社会环境存在着不可或缺的关系。

但是我认为还不够，特权依然存在，一直以来狮城人都渴望更加公平的声音。

我将在这上面进行彻底的改变，在未来的狮城社会里，所有人都是平等的。

每个人的社会地位取决于他本人为狮城、为人类社会做出的贡献，而与其他任何天生的因素都无关。

国人们将充分介入每一个抉择中去，不光是理解每个政策所面对的各种抉择和其中的利弊得失。同时，每一个政策的决策权都在所有人的手里。

接下来我将开始一系列的工作，让狮城人体验到一个更美好的明天。”

郑理讲完之后，李显隆知道自己的算计大概率泡汤了。

作为彻头彻尾的政治动物，李显隆从郑理的讲话里听出了太多不利于他的因素。

光是更加公平。

之前狮城公平吗？在所有国家里显然算很公平的，但是离真正的公平还有很远的距离。

因为李家拥有极大的特权，其他富人阶级同样拥有特权，只是在李家之下，大家基本平等。

然后狮城从遗产税等等方面，可以看出是一个特别照顾资本阶级的国家。

穷人想实现阶级跨越变得越来越难，富人想出现阶级滑落却很难。

资产增殖的速度远远超过劳动所得。

郑理提出的就业是福利，给所有人保障。

在李显隆看来就是类似北欧式的社会，狮城其实早就可以做到。

但是想做到得向富人收税，向富人收税供养穷人。

狮城这么做了，就相当于自绝于亚洲金融中心的地位。

当然郑理担任狮城的首脑，还有其他的方法，比如通过新技术。

光是生物光伏技术，供养整个狮城人，绰绰有余了。

但是李显隆感觉郑理不会这么做。

他有种非常不好的预感，预感自己在狮城拥有的一切都会失去。

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