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第238章 轰动性的提出新时期文学(第1页)

关于新旧文学的划分,截至现在为止尚未有明确的,统一的称呼。

准确的来说,就连文学界的大佬们,也没有想出一个具体的称呼来形容。

就拿燕大中文系的老师和教授来说,他们对于现在文学的看法也是各有各的说辞。

有的按照具体事件,和某个标志性的文章。

比如《伤痕》这个短篇出现之后,就把和《伤痕》有着同类表达的文章,说成是同一种文学形式。

也有的是按照年份,还有文坛的风向转变,比如在77年后,发生的某件大事。

现在的“新”和“旧”只不过是少部分人的归纳。这种分化也得到了一定程度上的认可。

并且顺应现在的改革开放,一派新气象。

不过也有学术界的人,把建国之后的文学,全部都归为新时代文学。

说到底,无论怎么划分,每个人都有每个人的想法。

而蒋明春今天,无疑是要用另外一种新颖的方式,来重新定义新旧文学。

比起刚入文坛,蒋明春现在的地位,也足够有资格谈谈文学划分的话题。

在座的各位,无论是业界的领导,还是燕大的老师同学,都不认为蒋明春发出质疑有什么问题。

反倒是开始期待起了,后面的话。

“在我入学燕大的时候,赶上了卢新华发表《伤痕》这篇文章刚刚出现,就受到了大量的质疑,也受到了相当多的人追捧。

甚至在文学界掀起了一场大地震。

也是从那个时候起,后面的有关十年那段岁月的文章越来越多。后来大家给这类文章起了个统一的名词。叫【伤痕文学】

说到这里蒋明春停顿了几秒,目光扫过众人:

“这股伤痕之风,一直持续到去年。在《乔厂长上任记》出现之后,【改革文学】这一词又被人提及。并且成为了现在文坛写作的风向标。

想必对于这两部作品,大家应该都看过。在这里我也不做具体的描述。

按照现在对文学的划分《伤痕文学》和《改革文学》无疑是新文学的代表。这两部作品的发表时间也都是在76年之后。

我刚才说了,我不觉得这样的划分就是对的。

我个人认为,文学的划分不应该以时间,来进行判断。而是要以写作手法和背景。

《伤痕》在写作手法,方面具有一定的批判性,一种对特定情况导致亲人疏远,离经叛道的讽刺。

而批判讽刺的写作手法,早在上个世纪就已经流行起来了。

其中被誉为‘世界短篇小说三大巨匠’之一的莫泊桑就是一个典型的批判现实主义作家。

让我映像最深刻的是他写的《羊脂球》。

莫泊桑的切入点和主人公都很特别,他以一个被人所有人看不起的底层女子,来讽刺法国当时的整个社会阶层。

可以说是把批判和讽刺表达到了极致。

我们在写作中也经常会用到这种批判和讽刺的手法。所以从写作手法方面来看《伤痕》并不属于新文学。”

蒋明春的话引起下面一阵骚动,这时前排的一个男同学举起了手:

“春明作家,我觉得你用这样的方式判定《伤痕》有些不具体。如果单单是按照写作手法来分辨。

我们现在出现的文学作品,基本上全都是由过去的文学慢慢改变而来的。

在写作手法上都或多或少都有所继承。

难道我们能说,现在的文学都是老套的吗?”

王朦和冯先生见状撇过头低声的交谈道:

给皇帝们直播华夏发展史  恨他五年却不知早已爱上  带着家人一起修仙  鹰掠九天  神话御兽满天飞!你管这叫召唤师  狂医下山,都市我为王  希子大人的使魔,竟是再平凡不过  中奖500万,我隐瞒了所有人  妖孽保镖在都市  分手是上上签  他说:九九归一,我归你!  顶级弃少  六零,对照组女配卷死锦鲤女主  吻红眸!揽细腰!冷欲魔尊太会撩  我乃茅山大师  陛下,九皇子他杀疯了!  同渡夜航(1v1男绿茶小三)  观月亮起舞,获透视神眼  禁欲佛子?那她怀里的嘤嘤怪是谁  我被妹妹直播修仙  

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