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第26章 叔孙通（第1页）

张良的思绪很乱，也不知道该如何表现出自己的情绪，因为他现在无法确认，这个被诛十族的人到底是不是自己，或许是其他人呢？

“对了，你们可能不知晓，所谓的诛十族到底是哪十族。”

陆煊觉得这个还是有必要说一下的，反正房叔和季叔也会因为好奇而询问，他缓声道：

“所谓的诛十族，分别为：父族四族、母族四族、妻族二族、门生一族。”

“若是再具体详细一点的话。”

“父族四族：自己一族、出嫁的姑母一族、出嫁的姐妹一族、出嫁的女儿一族。”

“母族三族：外祖父一族、外祖母一族、姨妈一族。”

“妻族二族：岳父一族、岳母一族。”

“门生一族：因此人门生众多，且受其思想和行为影响较大，故而被燕王列为第十族。”

说了这些后，陆煊心中也随之感叹，永乐大帝朱棣这件事情做的也确实是太残暴了，让人感到心寒，相当于方孝孺被彻底灭族了。

不过根据历史记载和部分史学家分析，这个诛十族或许存在不同观点。

明朝后期大才子祝枝山的《野记》最早记载了方孝孺被灭十族的事情，虽然《野记》开篇表明其内容多是道听途说，未经过查证，但影响力不小，一些民间野史和地方县志也采用了诛十族的说法，就连崇祯时官修的《僖宗实录》也沿用了此说法。

相关记载称，朱棣攻入南京后，希望方孝孺能为他起草即位诏书，方孝孺坚决不从，还在纸上写下“燕贼篡位”，朱棣大怒，威胁要诛其九族，方孝孺回应就算诛十族也不会写，最终朱棣下令诛杀方孝孺十族，共株连宗亲故旧门生873人罹难。

也有不同的史书，对此提出置疑，清代的《明史》并未提起方孝孺被诛十族之事，如果方孝孺真的被诛了十族，他的弟子廖镛、廖铭不可能还能活着去收葬他的遗体萨沙。

《明史?成祖本纪》中仅记载丁丑日，朱棣杀了齐泰、黄子澄、方孝孺，并夷其族，方孝孺的弟弟被株连，妻子和两个儿子上吊而死，两个女儿跳进秦淮河里溺死；万历三十六年，南京提学御史杨廷筠认定方孝孺嫡系余德宗一支繁衍至二百多人，并允许其后裔复姓方，天启二年，方孝孺十世孙方忠奕还入京参加贡生考试，如果朱棣真的诛了方孝孺十族，其嫡系后裔不太可能繁衍下来。

总之，这件事情无论是否是历史上真正发生的，因他到来，难道燕王朱棣还会继位么？很显然是不可能的，一旦朱标的病情被他治愈，那么朱元璋不可能允许‘奉天靖难’之事会发生，自然也不会有后续一系列的事情了。

若非房叔和季叔询问，他也不会和两人说的，就当分享个故事吧。

说者无心，听者有意。

刘邦和张良两人都陷入了深深的沉默中，良久后刘邦这才开口道：“我们先回庄园中，处理些许的事务，顺便看看手下是否已经开始为你打扫院子了。”

“等会再来。”

两人缓步离开临华殿侧殿，随着他们回到正殿后，刘邦看了一眼心中忐忑不安的张良，语气微重道：

“留候，你在担心陆煊所说之人，是你？”

他正视张良，张良面色不断变化，最终微微颔首，头颅低了一份。

刘邦叹息道：

“朕，不会让四皇子刘恒染指皇位的，所谓的奉天靖难、诛十族之事，都不会发生。”

“你放心便是。”

“况且，陆煊的到来让朕知晓了后世所发生的各种事情，朕又怎会允许此事的发生？同时陆煊给出药方，太子的病情得以治疗，后续的历史也会发生改变。”

“再者，陆煊所说的，也未必就是留候。”

张良知晓，刘邦说的是实情，可他就是感到深深的恐惧。

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