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第170章 太后朕要为孝武帝上庙号求订阅（第2页）

上官太后眼神似乎有了一些神采，这确实一个好主意，但是这恐怕会让霍府里某些想要风光嫁女的人不开心了吧。

但是，他们不开心，上官太后就很开心。

想到此处，上官太后的嘴角不禁就浮现出了一丝笑意。

“皇帝有此孝心，我甚是欣慰，既然如此，我对此事不反对，皇帝只管和大将军商议即可。”

“拜谢太后成全朕的孝心。”刘贺起身行礼。

这一次，刘贺行礼更加自如了。

权当是回到了幼年扮家酒时的模样，自己越坦然，事情做起来也就越容易。

这只是第一件事情，而第二件事情才是今天的重头戏。

“太后，朕还有一事要与你商议。”

“皇帝直说即可。”

“朕想要给孝武皇帝定庙号。”

为了让每个字都被上官太后听得清楚，刘贺刻意把话说得很慢。

大汉帝国历代皇帝在自己的陵寝旁边都有庙。

是后人追忆祭奠的场所。

但是，虽然天子都有庙，却不是人人都有庙号。

大汉以降，一个帝王只有获得天下所有人的认可，为大汉建立了不世的功绩，才会有可能获得庙号。

大行天子，只有上了庙号，各郡国才会为他们建庙，让他们接受世人不断的祭拜和供奉。

可以说，上了庙号，才有可能被世人所铭记。

在大汉这个时代，臣子的力量仍然很强大，凝聚在一起，常常还可以与君权抗衡。

因此，想要给某个君王上庙号，不是一件轻而易举的事情，更不是君主可以直接独断专行的。

因为定庙号的要求高、难度大，所以在大汉的历代帝王之中，只有高皇帝获得了太祖的庙号，文皇帝获得了太宗的庙号。

高皇帝斩蛇起事，诛灭暴秦，建立大汉宗庙，没有高皇帝就没有大汉，获得太祖的庙号实至名归。

孝文皇帝被定为太宗则是因为其是小宗入主大宗，取代了无嗣的孝惠皇帝，承续大汉的宗庙法统。

从孝景皇帝到如今的天子，都是孝文皇帝的后嗣，没有孝文皇帝，就没有如今的大汉。

因此他被定为太宗也是应有之意。

至于孝武皇帝，从功绩上来看，也理应获得庙号。

在外能开疆拓土，经略西域，平定南北；在内正服色，改正朔，惟才是举，铸五铢钱、行盐铁官营，罢黜百家、独尊儒术……

一项一项，一桩一桩，是如今的大汉的根基。

如果说太祖太宗皇帝建立了大汉，那孝武皇帝就成就了大汉。

因此，除了太祖皇帝和太宗皇帝之外，孝武皇帝在孝惠皇帝、孝景皇帝和孝昭皇帝当中，稳稳都要高上一截。

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