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第四百四十二章 传统真的意味着落后古人可知蒸汽（第2页）

「这是怎么说？」

钱象坤勐然一惊，追问起毕自严来。

毕自严回道：「您想，在国舅爷还京前，除了平定建奴的封赏外，最急需解决的大事是何事？那便是瀚海煤矿开采出的大量煤矿如何变成银子的事。而我们这些儒臣，没一个有办法，只能请国舅爷回来，兑现约定，购下这些煤矿，结果国舅爷真的如约购下了这些煤矿。原来，到现在吾才算明白，国舅爷大量采购瀚海煤矿的煤，是因为知道有这种吃煤的机车要出现！如果古人不知此车，是不是就说明古人也不会解决此事，到底还是要靠今人？」

钱象坤听毕自严这么说，也意识到了这里面的问题，不由得道：「这么说来，今人倒是比古人更有能为？天啊，难怪我数千饱读诗书之文臣，如今还需要他张国舅一外戚来主（）政！」

「不过，大家读的都是古圣贤书，为什么殿下会知道这可以吃煤就能自己动的蒸汽机车，而能解决天下运兵运粮之问题，亦能使有煤无粮之地亦成宝地的？」

毕自严到底是善于管钱粮的官员，脑子比钱象坤这个只善于论礼谈经的礼部尚书灵活些，也就很快就又想到为了什么张贵知道他们不知道这个关键性问题，在毕自严看来，他们这些士大夫肯定在所读的书上要比这张国舅要多一些的。

钱象坤也点首：「这才是令人费解之处。」

毕自严这里则已主动朝张贵这里走来，躬身一拜：「还请殿下赐教，为何殿下知此世上会出现此器物，竟以烧煤为动力，而非车马人力为动力。皆是读古圣贤书之人，何以独殿下具此慧？是殿下读过吾等未曾读过的孤本，还是说这是殿下自己所悟？」

张贵见毕自严问得认真，也很认真地回礼后，道：「非是孤从古人之书上看见，而的确是孤自己所悟。但也不能说，古人之书就真无助益，不然，也就不足以回答为何公饱读圣贤书而不知，而孤却知道。」

在一旁的其他文官也都在听张贵这么说后颔首。

毕自严也因此再次行礼：「故要请教。」

「这跟孤不从科举有关，正因为孤不举业，故而孤读书很杂，非只看儒家一家之学，吾还看《九章算术》以及《梦溪笔谈》诸书，故而有所感，再加上当今陛下已实现用烧煤之蒸汽抽水而利农业后，也就想过能否用烧煤之蒸汽驱动车轮进而使车不再只靠人畜带动。所以，准确来说，今日能有蒸汽机车，皆因我们站在了巨人的肩膀上，这与张子的继往圣之绝学并不冲突，尊古不仅仅是继承古之学，还要发扬，还要在此基础上有新的突破。」

张贵回道。

首辅温体仁知道张贵这话的意思，也就总结性地道：「殿下此言可谓醍醐灌顶，就应该如此，要不断革新，要敢于革新！要博采众长。幸而本朝如今之科举，不再只论一家之学问，故盛象远追尧舜，亦政通人和也！」

毕自严虽然知道温体仁是在奉承张贵，但也无法反驳，而只点了点头，且还发散思维道：「煤能为机车之动力，而吾也曾拜读过《梦溪笔谈》，知其有石油一物，照如今看来，煤能为车载运输所需之动力来源，则石油是否也可以在将来为车载运输之所需动力来源？」

张贵颔首：「或许有，也或者是很有，公可上疏请朝廷设官衙探究此物！」

「正该如此！」

毕自严如自己窥探到一丝天机一般，高兴地回了一句。

「不可！」

而这时，一人喊了一声，有意反驳毕自严这样做，言道：「治国当首在治人选人，岂能徒耗国帑而坏自然？如此恐既干天和也损地脉，有煤足矣，何必再论石油。圣人以节俭为德，吾等正当如此效彷，怎可过度耗竭自然之物？！」

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