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更何况,在这样的情况下,歌颂这件事情不会翻车。
如果歌颂的对象一个武将,万一将来他有不臣之心,很有可能这些诗词就会成为一个证据,那些反贼还没有上位了就歌功颂德,是不是在为他造势。
而歌颂陛下就没这样一个问题,只要赵宋的王朝在,那么歌颂陛下永远不会是一个政治错误,因为总不会有子孙说自己的祖先是一个混蛋,这会削弱统治的发理性。
当然如果赵宋被金人所灭,这些称赞也会成为一个问题,但是从现在陛下的表现看,谁灭谁还不一定。
甚至有临安的某种工作团体,出了标花,希望有人用这一次的胜利出了曲牌来传唱。
最后的胜利者并不是某有婉约派的大家,虽然他们在这里的优势非常大,在这些行业中的标花中,婉约派只要想赢就没有输的可能性。
不过这一次却是某个不知名的林姓小子获得了胜利,他借物抒情,将风俗行业和前线的血战情形放在了一起,是前线的浴血奋战才早就了西湖边永远不停的歌舞。
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休,暖风熏得游人醉,金人无法破杭州。
除了这些,临安或者大宋的各地,都有各种各样的祝捷活动在。甚至有些宋军还敢于向金人挑衅,企图想要获得一场胜利。
和宋人的兴高采烈相比,金人可称得上愁云惨淡了。
除去那些仆从军,金人的损失其实并不是很大。
本来在扬州战场的金军就不多,其中更有不少是杂牌军队,充其量金人也就损失了几千人,损失还没有超过有一些胜利的大型战役。
但是这样的失败侮辱性却非常强,因为金人整整有十万大军,在宋人的宣传上,杂牌军也自然算得上是人了。
还有一点是,金人的失败让一些仆从军特别是原来的宋人起了不一样的心思。
金人也是人,也会打出非常糟糕的战绩。宋人的陛下也是非常能打的,他一个可以打金人十个。
在扬州城下,有些原来是宋人的仆从军竟然转身去攻击金人,虽然这些人只是一个很小的部分,但是这确是一个很不好的信号。
金人御国于力,宋人御国于统,完颜宗弼很清楚这样的道理。所以宋人可以输,最终总能重新集结起来,他们的统治是不完全靠自己的武力。而金人不一样,他们的统治靠的是武力,一旦武力靠不住,或者有靠不住的迹象,金人的统治就会风崩离析。过去他打算通过汉化的方法来解决这个问题,但是他的汉化还没有完成,功效还没有起效,就被孙权一连打上了好几次蒙棍。
所以现在完颜宗弼将仆散忠义叫了过来,虽然现在的大势还在金上,但是这样的趋势却不得不引起注意。
但是这时候仆散忠义却提出了一个不容忽视的问题,完颜宗弼看到的是远,而他关注的是近。
而所谓近的问题就是金国国内的“逆贼”似乎要失控了。
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