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虽然一知半解,一年后我还是如约去洗牙,医生检查出我有两颗牙有龋坏,只是浅浅一点,不痛不痒,建议我补了牙,补过之后也没什么变化,所以我没能意识到这件事的重要性。
直到上大学的时候陪室友一直说牙疼,我陪她去看牙,看着她比我的牙龋坏深了不过一毫米,补牙时却疼得眼泪都出来了,医生说:“是因为离神经太近了,别小看这一毫米,我们的牙本来也不大啊。”正值深冬,我室友额头上都是细汗,甚至打了一支麻药才完成补牙。
她另一颗牙比这颗坏得更深一毫米,就只能烧神经了。烧了神经的牙体会更脆弱,医生建议做烤瓷牙冠保护。正值上学的时候,大家手里都没钱,她选择先补牙,后来因为米饭里的沙粒给硌到了,牙劈成了两半,才老老实实听医生的做了烤瓷牙冠。如果他能早早洗牙,在坏的浅浅的时候发现并补牙,只用花费几百元,现在多花费了四千块!
至此,我才终于明白牙医当时说的:“洗牙绝对是我们普通人维护牙齿性价比最高的投入了。”
综上所述,希望每个人都能注重自己的牙齿健康,“吃嘛嘛香”。大家洗过牙吗?最近有没有照镜子检查一下自己的牙齿?欢迎在评论区讨论分享自己的看牙经历。
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对于86版《西游记》,相信我们每个人绝不陌生——不单单作为家喻户晓的四大名著中“最奇”的故事,也号称是和夏日西瓜、冬日暖炉一同隆重出场的“假期伴侣”。“覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。”上至耄耋老者,下至黄口小儿,对于《西游记》的剧情,均是津津乐道。
我们对这本名著如数家珍的程度,不光局限于反复观看“唐朝求学者沿途中的奇遇记录”改编成的86版《西游记》,还熟知其中细数总结为“九九八十一难”的经历。我们在看电视剧时了解到,师徒四人是在取经途中被迫“偶遇”的。取经路最初的东土大唐,唐僧孤身上路,可以说是全剧中对“唐僧肉”防守最薄弱的地方了,导演为什么不安排妖魔鬼怪“蹲守”东土大唐呢?仅仅是怕“开头即结局”吗?其实并非如此:
一.“吃了唐僧肉长生不老”的言论还没开始流传
其实仔细观看86版《西游记》我们不难发现,第一次提到这种言论的就是我们自立自强、极少数没有靠山的白骨精。由于白骨精为祸一方,周围生人死的死、逃的逃,山上野物也难捉到,经常找不到血食,便命令手下的黑狐精把手山林路口,不时问询唐僧下落。
待唐僧到来,便杀心大起,言道:“吃了唐僧肉,益寿又延年。”即使在原著中,这种言论也是在《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》一回中首次提及,这尸魔也就是我们熟知的白骨精。
二.东土大唐“后台硬”
其实在观看86版《西游记》时,我们心中就有个疑惑——为什么大唐境内四海升平,而周围番邦小国妖魔邪祟祸患不断呢?直至今日,我才有些思路,大抵是为了贴合观众心目中的大唐:
1.在我国五大宗教中,道教是唯一发源于中国,由中国人创立的宗教,所以又被称为本土宗教。而唐朝又是道教的鼎盛期,唐代道观遍布全国,且规模日益宏大。因此妖魔邪祟自是无所遁形。
2.有众多大神为“大唐荣耀”保驾护航——一向被世人称为紫微星转世的唐太宗,作为皇帝威震天下;门神尉迟敬德、秦叔宝护佑家宅安宁;人曹官魏征驻守人间,庇护大唐;日后位列八仙的张果老。不得不说,大唐当真人杰地灵,由此也可以明悟:为什么妖魔鬼怪不敢造次。
三.电视剧剧情与小说不尽相同
1.世异则事异,事异则备变。四大名著在影视界大放异彩是迟早的事,于是我们记忆里多出了86版《西游记》。但是以当时的拍摄条件,1:1复刻原著是不可能的,只能做到尽力贴合原著。又考虑到之后的播放限制,杨洁导演不得不对《西游记》进行了美化和删减,这也是为什么一百回的小说、九九八十一次的磨难,却拍出了仅仅二十五集。
而在《西游记》小说原著中,唐僧收徒美猴王之前,还独自经历了七难,分别是:金蝉遭贬、出胎几杀、满月抛江、寻亲报冤、出城逢虎、落坑折从和双叉岭上。小说原著中不同于电视剧里的一点便是,电视剧里唐僧孤身上路,而小说中玄宗皇帝给唐僧指派了两名侍从,也是在“落坑折从”这一难中,两名侍从被野牛精、老虎精、熊罴精和一众小妖分食吃了。唐僧因为“本性元明“得以幸存,后被西天太白金星搭救。
一来这一难过于血腥,不适宜加入电视剧,被广大观众欣赏;二来对于剧情推进意义不大,电视剧里已经安排了一只大老虎阻拦唐僧去路,被猎户制服,但唐僧依旧心志不移,这里已经表明了唐僧取经的决心,在几经删减的电视剧里,再填加这一情节便是赘述了
2.电视剧情节需要层层递进。
电视剧中,随着师徒四人一一加入取经大队,途中面对的妖怪也呈现越来越强的趋势,这样的结构,让观众对后面的故事一直保持好奇和探究的态度。相反地,如果一上来就在开头安排上“大妖”,那后面的剧情也就不够看了,后面唐僧的徒弟逐一加入也就没有必要了,直接以开头处理掉“大妖”的方式如法炮制不就行了?
由此看来,无论是从拍剧严谨度、观众对唐朝认知,还是剧情连贯性的角度来看,86版《西游记》在东土大唐不安排妖魔鬼怪,都是有一定道理的。
以上图片源自网络侵权必删
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