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第390章 休假和产业链两医之争和发展问题（第1页）

景泰六十三年，皇帝召集民间物理学家，共同编纂物理新教材。

因为物理、化学内容不断丰富，教科书需要重新编纂，而教材的编纂，仅靠中枢官员是不够的。

皇帝向来集思广益，从民间选取相关人才，进入中枢参与教材编纂。

今年，将正式编纂力学教材。

力学包含牛顿定律、万有引力定律等流体力学、地质力学、弹力力学等多个力学定理。

之前物理教材里涉及到力学知识，但第一次系统编纂相应教材。

西方定理，更加突出个体，比如牛顿定理，以个人名字为定理名称，突出个人個性。

这和西方世界的传统理念有关系，他们更向往自由，追求平等，突出个性。

东方传统观念，则是突出集体、奉献，舍小家为大家的奉献思想，达则兼济天下的大同思想。

所以，华夏的很多东西，民间用了几千年，谁发明创造的，没人知道，比如乘法口诀，这东西五千年历史了，谁发明的，至今不知道。

就像很多数学定理，大明也有。

只是不叫外国的名字罢了。

刚开始朱祁钰也觉得数理化大明不行的，可定理放在一起，对照着看的时候，发现定理内容是一样的。

到底是西方抄了东方，是印度抄了东方，这一点朱祁钰也叫不准。

反正大明的数学定理，是从古时候传下来的，只是没用现代符号表示罢了，用的古文字符号写出来的。

这样的数学定理有很多，大明本来就有。

朱祁钰派人去考证，可几经战火，几乎都无法考证了，但朝中官员一致认为，数学定理的源头是华夏。

因为华夏的数学书籍，是世界上最早的，也是世界上最早研究数学的民族。

后世认为华夏数学不行，那是没研究古数学符号，就得出数学不行的结论，纯属跪习惯了。

华夏数学，在鞑清之前，都是领先于世界的，不敢说绝对领先，起码和世界是平齐的，差距就算有，也很小很小。

东方的东西，命名要么以实物为名，要么以这东西的功能命名，很少以人名命名，这就使得这东西发展很久之后，人们忘记了创始人的名字。

西方则是特别注重个人存在的价值，彰显自己的存在感，追求独立、平等、自由。

他们的自由，是极致的自由。

而东方的自由，是在集体框架内的有限自由。

而且，东方人性格腼腆，不愿意将一个东西，以自己的名字命名，而西方人则以此为荣。

而随着东西发展不平衡，就造成了东方很多东西，被自我矮化、自我抛弃，西方换个名字后，拿回来重新占领东方市场。

其实人都是一样的。

大明同时代的西方，欧罗巴百姓是极端向往大明生活的，大明真的是他们心里的白月光。

老皇帝想把大明打造成，绝对领先于世界的军政经文全方位高达发达的社会，让夷国、藩国永远向往，可望不可即的国度。

全方位领先，需要全行业齐头并进高速发展。

皇帝一手将文娱企业拉起来。

政经繁荣，才会带动文娱繁荣，否则，文娱是无法繁荣的，文娱业，其实是军事之外，第三方角力局。

老皇帝提前布局，给文娱行业充分的发展空间。

但要千万注意，不要被藩国弯道超车。

不是没有案例的，推理，起初最盛行地方是欧洲，最后被小日子给干成世界第一。

欧洲奖项也坏，把推理的奖项给取消了，然后再也不提了。

却造就了小日子推理的极端繁荣。

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