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第一百六十七章 封狼居胥（第1页）

随着七座英雄祠的落成，这些战死的将士们的骨灰，也被送进了英雄祠当中。

从今日起，这些七国将士们的英魂将永镇狼居胥山，世代护卫着中原人的牧场。

英雄祠外，是七座高耸的功勋碑，功勋碑上由上到下镌刻着一个个名字，他们将永世为人所敬仰。

入英雄祠，记功勋碑，这几乎可说是一个将士此生梦寐以求的事情。

英雄祠落成的当天，扶苏在狼居胥山祭祀皇天厚土。

此乃，封狼居胥。

左传，春秋一书中有一句话，叫做国之大事，唯祭与戎也！

这句话的意思就是，对一个国家来说，最为重要的事情，那就是祭祀和战争。

所有的一切，都得为祭祀和战争让步。而祭祀与战争相比，祭祀的重要性还在战争之上。

祭祀这件事情，可谓是由来已久。

自打有人存在，那就有祭祀这件事情。

不要说愚昧的古代，即便是前世讲究无神论的现代，祭祀也是一直纯在的。

逢年过节要祭祀先祖，大楼动工也要进行祭祀，可以说，祭祀这件事情在讲究无神论的时代依旧盛行。

在现代都是宁可信其有，不可信其无，更别说，是在愚昧的古代了。

古代没有现代那么多的娱乐方式，因此，信仰便成了一个很好的精神寄托方式。

建造英雄祠，立下功德碑，祭祀皇天厚土，封狼居胥，在扶苏的安排下，七国的将士正在紧锣密鼓的进行着。

祭祀天地，这可是一件极其盛大且隆重的事情，无论是从礼节上，还是需要的供品，乃至祭坛的建造，都是有极大的讲究的。

在中原七国的祭祀大典当中，最高礼节的祭坛便是高大九丈九，共计九层的五色土封砌而成的祭坛。

由五色土封砌成的祭坛，乃是中黄，东青，南红，西白，北黑。分别代表着，金木水火土五行，也代表着东南西北中五方。

东边的青土，代表着东方的大海。

西边的白土，代表着西部的沙漠。

南面的红土，代表着南部的红土地。

北方的黑土，代表着北部的黑土地。

中间的黄土，则代表着黄土高原。

在祭坛的最高层的中央部分，则是耸立着七座方形的石柱，这代表着中原七国江山永固。

扶苏下令，在狼居胥山脚下建造英雄祠，立功勋碑，在狼居胥山的山顶之上，以五色土封砌祭坛，封狼居胥。

从现在开始，草原各族便永远没有崛起的可能，只能屈居中原七国之下。而后，慢慢被中原七国同化，也许在过几代下去，匈奴人就在也不记得自己是匈奴人了。

草原各族不事生产，也不懂得存粮，每年冬季若是遇到大风雪天气，牛羊冻死的多了，便会出现粮草不济的情况。

没了食物，那么就只能去抢，抢谁，自然是抢中原各国，而这其中有数秦国和草原种族之间的恩怨最深。

大秦的历代君主都视草原各族为眼中钉，肉中刺，都想将草原各族杀之而后快。

但是，足足几百年了，大秦的历代国君无人能够做成这件事情，即便是雄才伟略的始皇帝也没有。

而如今，扶苏成为这数百年来，第一个打到狼居胥山，将整个草原囊括到中原各国口中的人。

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