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时间已经来到了春季下旬。
因为战事频发的关系,相当多的家族基本无法专注于春播,能够想象到了收获的季节又该是一片唉声叹气的景象。
天空万里无云,太阳高高悬挂,微风时时吹过,很容易使人变得懒洋洋。
在这个极佳的天气之下,数万将士分成两边站立,他们身上的战袍以及高举的旗帜代表着各自的归属。
智氏来了两个“军”,其中辅氏以及各依附智氏的中小贵族合起来约六个“旅”,也就是一“师”、一“旅”的兵力,余下便是智氏的家族私军了。
正在进行的是国战,万不能再以私军来称呼,战场上亮起了晋国公室的旗号,比较尴尬的是只有一杆旗号罢了,没有晋国公族的部队在场。
那杆旗号只有一个意思,代表这是一场国战。
如果按照“君子之战”的习俗,双方怎么都会在战前“致师”一番,可以是双方统帅在阵前一阵“吧啦吧啦”的嘴炮,也能是玩一场武将单挑。
只是吧?时代毕竟已经变了,好多老规矩再也看不到,没有互相计谋百出玩阴招,能够摆明阵仗开打都算是厚道人啦。
“挥兵作战之权交予仲由?”智徐吾对于智瑶将指挥作战的权力交给子路,有着比较大的意见。
智瑶说道:“欲使其归我,何不信重?”
讲真话,尽管还没有正式开打,仅仅是子路所展示出来的带兵能力,很是值得令人高看一眼了。
这个也就能够理解子路为什么在鲁国能得到三桓看重,其余几个国家的高层在与子路相处之后也是百般拉拢。
孔子颠破流离之际,他本人四处求官屡遭拒绝,连带好多弟子也没有得到赏识,子路、子贡、冉有和宰予则是先后得到不少诸侯或高官看重。
这样应该让子路和冉有、子贡、宰予很尴尬吧?他们的老师主动求官而不得,一众同门也没有人愿意用,偏偏他们四人一再受到招揽,显得与老师与同门是那么格格不入。
其实那也是没办法的事情,子路、子贡、宰予和冉有不但都有参与政务的能力,有的懂得带兵作战,有的一张嘴巴很能说会道,其余人要么是只在道德上有优点,不然就是文学素养高,又能怎么着嘛!
道德高?以大争之世的局面,要求别人不能做坏事,普通人也就算了,多少算是教化,国家领导人追求道德无暇就是错误,作为领导该做的是不计手段为国谋利啊!
文学素养是什么?可以视为文化人或是艺术家。和平年代这么一种人会显得很牛逼,生长在战乱多发的年代只能说是生不逢时了。
智徐吾对于智瑶想要招纳人才是千百个赞同,说道:“仲由、冉有、宰予实为大才,我家必得之!”(子贡已经是智氏家臣)
他们有招揽的心思,也要几位大贤愿意。
近期一再接触下来,冉有和宰予好像是有些犹豫,独独子路明确表示孔子去哪都会追随到底。
老智家现在善于领兵的人没有几个,新生代也还在成长之中,可以想象智瑶多么馋子路了。
所以了,招揽不成的话,智瑶会想方设法留孔子更多的时间,一边拿子路当家臣来用,另一边就是让子路当教官去教导老智家的年轻人。
现在,子路乘坐战车在阵中来回穿梭完毕,战车来到了军队的前方向名义上的统帅智申行礼致意。
对面的诸侯联军,出任作战指挥的是一名齐国公室成员,他的称呼叫公孙青。
如果晏婴还在世,联军统帅的人选不用争了,但他已经在四年前去世了。
公孙青看上去很英武,能够成为联军统帅则是只有一个理由,也就是联军中以齐国的实力最强。
齐军、郑军、宋军、卫军、鲁军和范氏的军队并不摆成一个阵列,他们分成了五个军阵。
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