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智瑶又说道:“齐国旧地更变良多,不复姜姓吕氏抑或妫姓陈氏治理之时。足下归乡之余,且随处走动,若有心得可来信与寡人。”
同样将意思表达得很清楚。
原国并没有事先与宗楼联系,本身又是敌对关系,念及有功不做战俘处理。
智瑶让宗楼先回家乡,保留了联系的渠道,暗示以后会吸纳也就足够了。
宗楼当然一些程序的必要性,换作早有联系形成同属关系再原地跳反,有功有过都有由头。现在不是事先没有联系嘛。
“楼待麾下谢上君!”宗楼想清楚了一些缘由,知道这是最好的结果,做出欣然的表情答应下来。
等待宗楼离去,司马穰苴才说道:“此人圆滑。”
可不是吗?不圆滑能在齐国崩溃之后投奔楚国并得到重用,当前又能明白智瑶为什么那么处置,不做赘言欣然接受安排。
智瑶笑着说道:“齐国已亡,土地、黎庶皆归于我,仍愿居祖地者,乃是寡人治下生民也。”
人为区分出各个区域成份,固然能够增加老人的凝聚力,但是也在将新晋纳入治下的人在往外推。
智瑶现在的统治范围包括晋国、齐国、卫国、中山国、仇由和鲁国、秦国的部分疆域,好些地方的水土很养人,日后会一再涌现人才。
各地都是属于原国,也就等于是作为原国人,有什么人才的话,肯定是优先投奔母国,不得到任用才会出走。
智瑶不但重视教育,广开渠道吸纳人才的事情也在做,慢慢会形成体系,再变成国家执行的制度;原本本身够大,可以提供的岗位太多,想来不会像原本历史上的国家,明明国内一再出人才却是在给其他诸侯培养吧?
“我现在需要注意的是,维持公族与非公族的平衡……”智瑶心想。
任人唯亲在一开始并不是什么贬义。
道理就摆在那里,有事情需要用人去做,选择亲近的人,还是选择陌生人,用得着多讲吗?
用人用贤也不能完全忽视,亲近的人没有能力,陌生人却展现出了才能,该不该选择有能力的人呢?
世界上很难存在十全十美,智瑶唯有将用人的制度建立起来,尽力去打压人治了。
三天之后,虎贲军杀入了郑国的宫城,等于是宣告了郑国的灭亡。
虽然原国是使用武力灭亡郑国,该走的流程却不能缺失。
郑君易需要肉坦,再身缠白布,口含美玉,捧着郑国的舆图与户册,少不得一应的印玺,再加上自己的佩剑,跪在“新郑”最外围的城门迎接智瑶的到来。
话说,原军都已经攻进去并占领宫城,怎么郑君易是到第一道城墙的城门跪迎?这个就是春秋战国的礼节标准,不止智瑶会重新入城,还有原军会列队进城。
一系列的动作只有一个讲究,郑君易接受亡国的命运,减少郑人对原国统治的抵抗。
没有这么一个流程的话,郑国虽然被灭亡了,可是郑国君臣没有进行主权交接,将会增加郑人的抵抗心理。
智瑶记得自己这是第二次来到郑国宫城,第二次进入时却是已经成为这座宫城的主人了。
“尔等负隅顽抗,非是有福之人。”智瑶坐在了君位上,即将决定郑国君臣的命运。
《大明第一臣》
智氏灭掉卫国,给予姬姓卫氏的处置是命其搬迁到“沫”,等于仍旧保留卫国的国祚,并且给卫君以及臣属一个体面的待遇。
原国吞并齐国,一样给姜姓吕氏继续祭祀祖先的待遇,就是安排的城邑有些名不经传。
至于说仇由和中山国?他们属于异族势力,不用按照诸夏的规范制度去处置,但是智氏仍旧给予他们的贵族不错的待遇。
郑国的情况跟卫国和齐国都不一样,跟仇由和中山国也存在区别。
仅仅是郑国君臣明知道最终会败亡还抵抗到底,说什么智瑶也不会保留郑国的国祚,否则就是在告诉其余诸侯,抵不抵抗反正性命无忧,下场再坏也不会坏到哪去。
“郑君无子嗣?”智瑶问了一句。
韩庚出列,答道:“回君上,确无子嗣。”
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