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第211章 吊桥效应（第1页）

正在“花港观鱼”拍摄的这一段少林众僧练功的场景，是《少林寺》全片中一个重要的铺垫，目的是为了展现少林寺武僧的武艺高强，为李联捷也就是觉远在少林寺出家做铺垫。

这一段戏，时长不过两分多钟，但是却是集中了当时中国武术界的众多精英。

众“僧”之中，最夺人眼球的是，两位使用绳镖的表演。在两位演员的双手里，由绳索和镖头组成的绳镖仿佛活过来了一样，围绕着表演者的身体各个部位缠绕收放。

参演的都是来自各个武术队的器械套路冠军，让他们自己打自己的，当然非常好看。

但是，如果让他们对打，形势就大不一样了。

整个剧组武术家众多，但是有过电影从业经验的只有赵志凌一个人，而且赵志凌在之前也只是在武打片里面跑跑龙套，演一些连正经名字都没有的角色。

于是，张金炎大手一挥：拍谁的镜头，谁自己设计动作。

作为影片的最高掌权者，张金炎导演告诉对打的演员：需要打多长时间、从哪儿到哪儿，剩下的全部交给演员自由发挥，然后用录像机拍下来回去分镜头。

这个时候，就算是赵志凌那点跑龙套的经验，也是非常有用的。所以，赵志凌算是整个剧组除了导演之外，最常被那些演员围起来请教的人。

矮脚虎给靓坤打电话反映这件事的时候，靓坤给这位同样在剧组挂名的“武术指导”支了一招：“你让人把香港市面上最流行、票房最高的那些武打片的录影带给你送一些过去，让那帮武术家们开一开眼界，大家一起揣摩，总比闭门造车强吧。”

……

靓坤没有跟着剧组回到河南去拍剩下的镜头，而是和罗慧玲、阮梅去普陀山朝拜观音菩萨去了。

普陀山是杭州湾出口，舟山群岛中的一座小岛，佛教四大名山之一，从唐代开始，就作为观音菩萨的道场，素有“海天佛国”、“南海圣境”的美誉。

1979年4月，普陀山管理局成立，党的宗教政策得以重新落实，国家拨出资金和物资，抢修危房，修复景点。此时，已经被评为国家级重点风景名胜区。

靓坤等人赶到普陀山的时候，正好是农历二月十九，这一天是观音菩萨的生日，也称“观音圣诞日”，朝拜者众多。

从沈家门上船，在短姑登上普陀山。罗慧玲、阮梅和靓坤在海军的一个招待所住了下来。

靓坤等人入住的是一间靠海湾的独立小楼，还有一个露台突出在海上，早晚可以领略海景。

这时的佛国正是最热闹的时候，来自全国各地甚至香港、澳门、韩国、日本的善男信女们，跨过山和大海，把这里变成了人山人海。

花了几天时间，游览完了山上的寺刹和名胜，靓坤发现：寺院里一天到晚做着佛事，满岛上来去进香领牒的男女恰似热锅上的蚂蚁，把本该清净的佛国变成了热闹的都市。

虽然已经尽心尽力地陪同阮梅四处游览，但是靓坤总觉得机会还没有成熟。看得出来阮梅很喜欢这里，为了让这份感觉再得到一定的升华，靓坤决定在这岛上多住一些时候，罗慧玲倒是知情识趣地先回香港去了。

苏联样式的房屋，窗口一如既往地狭小，从狭小的窗口里可以望见落日和海湾尽头的一角。每次潮来的时候，听见海水冲击岩石的声音，看见空中细雨似的，朝雾似的，暮烟似的飞沫的升落。有时它带着腥气，带着咸味，一直冲进了小窗，粘在人的身上，润湿着房中的一切。

腥咸的海风和潮湿的房间，让没有什么浪漫因子的靓坤，总觉得自己还是在香港。

晚上，在凉台上赏玩海景的时候，阮梅高兴地说道：“感觉这大海完全是我们的了！”

靓坤说道：“其实，在香港也有很多海景洋房的，像是什么清水湾、浅水湾、香港仔。”

阮梅认真地说道：“可是，浅水湾的大海，那是属于李家成的。”

大海上一片静寂。

在靓坤和阮梅的脚下，波浪轻轻地吻着岩石，睡眠了似的。在平静的深暗的海面上，月光辟了一条狭而且长的明亮的路，闪闪地颤动着，银鳞一般。远处灯塔上的红光镶在黑暗的空间，像是一个宝玉。

海在沉吟着，诗人一般。那声音像是朦胧的月光和玫瑰花间的晨雾那样的温柔，像是情人的蜜语那样的甜美。低低地，轻轻地，像微风拂过琴弦，像落花飘到水上。

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