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肺脏主要作用是吸氧、呼出二氧化碳,可通过鼻腔、喉咙、气管等部位将空气引入肺部,并在肺泡里为身体提供足够的氧气,并在一定程度上抵御病原菌和外部污染物质,保护身体健康。
肾脏具有多种生理功能,其中最重要的是调节体液相对稳定以及代谢和激素分泌。
与此同时,在中医理论中,五脏不仅对应金木水火土五行,更是能影响人的精神意志。
比如说,在《灵枢·九针论》中就有写道:“五藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏精志也。”
由此就能知晓五脏对人体的重要性了,可谓是缺一不可。
五脏如此。
六腑同样如此。
胃负责消化食物,并保留和释放消化酸和因消化刺激而产生的荷尔蒙。
大肠负责消化物质的后续过程,为身体提供所需的水分、矿物质等。
小肠负责消化食物中未消化的部分,并通过血液输送给组织和细胞。
膀胱负责收集和存储尿液,并在实际需要时进行排放。
胆囊负责存储胆汁,并在饮食后为身体消化过程提供所需的酵素和其他要素。
三焦则是被认为是连接每一个脉络的胎耗之腔,甚至在传统医学理论中,三焦对于调节和协同人体各器官的功能具有重要作用。
总之,五脏六腑是人体内部复杂、密切相连的代谢系统,每个器官都有着独特的功能,但又彼此依赖,彼此支持,缺一不可。
按照杨安的设想。
只要他能凝练出五脏六腑对应的十四尊神灵,便能更进一步掌控自己体内的各大器官组织,强大精气神,提高肉身爆发,增强人体免疫,可最大可能的发挥出自己的肉身优势。
至于说五脏六腑十一个器官,为何要凝聚出十四尊体内神灵?
那是因为人有两个肺脏,两个肝脏,外加上中下三焦。
而大肠和小肠则凝聚出一尊体内神灵即可,即五谷轮回之神,也就是传说中谷神。
有道是:“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”
这是前世道家第一经书《道德经》中的言论。
牝是指生成万物的巨大生殖器,而说它是深黑色的,是形容它虽然生成万物却不知道如何生成的。
玄牝的门户,是万物的由来。
天地根,是说天地由此生成。
绵绵,是形容微弱、模糊却绵延不绝,若有若无,是说道存在但是不能被看见。
杨安个人认为,这段话中的“谷神”,如果说的是肠道,无疑是非常形象的。
而所谓的“谷神不死,是谓玄牝”,这句话也可以这么理解:“管理人肠道的神灵若是不死亡,能将食用的五谷之精全部消化留在体内不排出,差不多就能得道了。”
当然,这也是杨安的个人理解,至于真假,那就不知道了。
毕竟他又不是真正的道士和古文学者,既没有学过《道德经》,也不知道真正的道家体内神灵体系知识,只能按照自己的理解来凝练体内神灵。
都这样了。
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