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第六百五十一章 耳刮子（第1页）

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比如**开口就说班禅年纪小，想用年纪来压他，但班禅的话，潜意识就是说**不专研佛法，反而只知道出国玩。

他们俩现在其实也不是辩法了，想找到对方的缺点，然后一个劲的损。

这很正常，真的论佛法，班禅和**，谁都不会弱，但现在，他们是想争夺在场这些僧人的支持权。

“听说班禅近年来喜欢研究新鲜玩意，喜欢上网，网上鱼蛇混杂，有些东西还是不要沾的好，免得坏了自己的佛性。”

“我的佛性，就是包揽万物，只要心志坚定，万邪不侵，怎会沾染？倒是**，喜爱出国，不知道外国的月亮，是不是比我们中国的圆还是怎么？”

“班禅你还年轻，我就得说点你的不是了，既然你之前说了，你的佛性是包揽万物，怎么能有国界之分？我去国外，自然也是传我佛教教义。”

“我们佛的教义是为了什么？是为了普度众生，让所有人免去灾难，可为何**却想要独立西藏？挑起战乱？”原本还笑呵呵的班禅，目光一凝，严肃的看着**说。

我一听，就知道，班禅终于是放狠招了，其他的都不算啥，但独立西藏，这绝对算是违背佛教最初宗旨。

“因为我们佛教，就应该政教合一来带领藏民走向美好的国度，只有建立这样一个国度，才能让人民，免去灾难。”**淡笑，并没有慌乱。

“恢复政教合一？你是想恢复领主制度，想要控制别人才对，**，你已经被利益熏染，违背了佛最初的意志。”班禅露出胜利者一般的笑容说：“你既然已经违背了佛的意愿，凭什么带领我们佛教？”

“我并不喜欢权利，我想要权利，只是要改变藏民的苦难生活。”**笑着看了看左边的那些僧人问：“大家愿意和我一起建立那样的一个国度吗？”

“难道现在西藏的人民过得不好吗？”班禅问：“现在人们安居乐业，吃饱穿暖，不好吗？你想恢复领主制度，又把人们划分三六九等，把人们像货物一样交易？”

班禅果然是接受现代化教育的人，只要接受过现代教育，都会很难接受人被划分三六九等这种事情。

而**是经历过旧西藏的人，他深刻明白身为人上人的感觉，所以他想独立西藏。

虽然现在独立西藏是几乎不可能的事情，但他可以通过控制佛教，然后暗地里恢复三六九等，或者说，恢复自己身为**的各种特权。

“班禅，所以我说你太年轻了，我们佛教这么多年在西藏建立的制度，难道你就愿意舍弃？”**皱眉看着班禅说：“在场的各位高僧，绝大多数都想恢复当初的制度，对吧？”

很多僧人虽然不说话，但眼神里面的渴望是很明显的。

当然，那种僧人，基本上都在左边，不过也有将近三分之一的僧人眼神中流露出厌恶，然后走到了我们这边。

这样一来，班禅这边站的人就是多数了。

的确，或许有不少的僧人会比较喜欢那种自己有特权的日子，但并不是人人都是。

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