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第六百三十九章 伊轻舞的挣扎（第3页）

在逝去岁月，神话岁月、太古时代、荒古时期至今，有据可查的女性证道者人数少之又少，大众熟知的只有娲皇、西皇、狠人大帝三位。（仙姥过于久远，当世生灵几乎不知道。）

这个数量和男性成道者一比，实在少得可怜。

到了这一世的天骄人物性别比，男性天骄人物数量众多：苏羽、时铭、古皇山主、向宇飞、摇光、王腾、南妖、叶凡、尹天德、太初、张百忍、帝皇、华云飞等二十多位。

女性天骄人物相较古史有所提升，但大多集中在昆庭后宫，某种程度上来说，若无混沌体，颜如玉、安妙依等人根本不可能凌驾一众英杰之上。

很多时候，这些神女都遭受了或多或少的中伤嘲讽，星空古路中很多人言及此事，以为这些人不过是玩物，不值一哂。

尤其是安妙依。

在昆仑之外，她受到的编排最为严重，很多人攻击她的身世，对其出自风月场所十分不齿，认为她生而不洁，为淤泥所伴，本性下贱。

只不过这个歌伎入了混沌体的眼，这才飞黄腾达了，一跃成为大人物，高高在上。

昆仑内部也有部分人抱有这样的观点。

当然，他们不敢直言，只是蕴于心间……

更为重要的是，这种舆论并非空穴来风，混沌体的奇妙之处，早已传遍九天十地。

数年前，阿弥陀佛星域的大孔雀明王入世，随后和苏羽结伴而游，很难说没有这方面的原因。

前者求道，后者既为求道，也为美色。

只不过这个过程中，多加了一个缓冲期，两人在生命仙树下一番论道，冲散了一些赤裸裸的利益，变成了好友，之后互有联系……

在星空网络中，很多女性修士自立自强，认为混沌分为阴阳，女性修士并不比男性修士弱，但过去和现在，天下大势都是由男性把控的，女修应当奋发图强，屹立于宇宙之巅。此种言论被好事者戏称为修行界的女权运动。

这股风潮最早是从地球开启的。

宇宙诸域中，文明众多，其中地球很特殊，其中既有修真文明，也有部分科技文明。

像科技文明最繁盛的永恒国度，内部女修主张的运动在很久之前就爆发过，被当权者轻易压了下去，连一点火花都没有溅起来。

而修真文明重视复古，女子连穿衣自由都无法拥有，像北斗、紫微，言及女修必是高髻，身着宽袖长襦，全身上下只有头部、锁骨、双手露了出来。

这样的条件下，说什么女修独立，连土壤都不会有。

唯独地球，所处位置特殊，是昆庭中心，数十年前又处于科技文明和修真文明的碰撞节点，造成了特殊奇观，为女性自强运动提供了土壤。

当然，修行界的女性主张和过往不同，只真正的自立自强，独立于宇宙，而不是空喊口号，将自身置于有益位置，让异性毫无保留地帮助自己。

在星空网络扩散后，这种自立、自强风潮得到了许多生命源地的女修认同。

在当世人物中，她们推崇溟主。

昆庭的重要女性人物中，也只有这一位是原初处子，而且实力强大，一位准帝大能，是女修运动最好的标杆旗帜……

自立、自强、自主、自尊、自爱。

这是女修运动主张的观点，没有假大空，没有扭曲观点，有的只是女子散发出来的光芒。

在这股风潮流行后，昆庭山海界主人以一种意想不到的方式名动宇宙，被无数女性修士所熟知，几乎成为了九天十地最知名的两位人物之一。

另一位是苏羽，早早地就在亿万万女修心中留下了痕迹。每年瑶池天宫处的女官选拔激烈无比，很多新人出现，希望得到混沌体青睐，一飞冲天。

在大多数人心中，自立自强和贪慕享受并不冲突。

一个普通女性修士，她既尊崇溟主，又渴望得到苏羽的垂怜。

这种情况看似扭曲，又当又立，其实很正常。

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