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“既如此,我等愿随师兄留在崂山。”
孙泰等六人连忙说道。
第九十四章道开一脉
其余人除和灵青相熟的李立、李青、田勇、田莹、张哲、朱光。
有过一些交情的韩辅、赵振、杨丽怡等人外。
另有两个名为白致远、孙雨灵的一男一女。
此十二人都是得授仙法之辈,只不过除了李立、田莹、朱光、灵青和孙雨灵五人外,其他人只得了地仙境的功法而已。
“我等师兄弟十九人中,除我之外,尚有道立、道莹、道光、道清、道灵五位师弟,各自掌一门天仙超脱法门。”
安顿下六人之后,灵关突然点出灵青等五人的名字说道。
“天仙法门便可道开一脉、别立一府,自然不需将众位师弟都拘束在一处。
故而我想请各位师弟各立道观,好为为兄援声助阵。
不知各位师弟意下如何?”
仙有五等者,鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等,皆是仙也。
本说的是五种成仙的法门,虽逐渐升高,但却各有功果。
不过在上清宫修行法门所述中,却指的乃是境界。
自堵漏补缺始,定心修性、养精修命,及至铸就道基前,此皆为求仙问道、借假修真的修真境。
而道基得筑后,便或是炼就先天一炁,或是铸就无漏金丹,或是养炼身神,而以求炼形驻世的人仙境。
若或是功法疏漏、或是粗心大意,在筑基时未能炼出先天纯阳元气。
仍旧算是入了大道之门,但却又成不得地仙境,死后一念清静,出幽入冥,不生不灭者,是为鬼仙。
此后难有寸进,止于投胎转世而已。
待得炼元精以化先天一炁而五气朝元,降龙虎炼就金丹九转而结养圣胎。
便可驻世长生而不死,以作陆地神仙,谓之地仙。
至此也称之为地仙境。
地仙厌居尘世,用功不已,功满忘形,胎仙自化。此乃以命养性而神,故而称神仙。
神仙在上清宫中并不单独算得一个境界,仍旧归为地仙境。
而若道上有功,人间有行,五气养命而朝元,三华定性而聚顶,至此功行圆满以返洞天,是曰天仙。
除了灵青得万师兄传了《先天一炁真经》外,其中李立和朱光十分得张师兄看重,早早的被传了法。
分别得了《灵宝五岳真形图》《净业明光宝珠经》。
而田莹更甚,不仅得那位剑仙师兄倾囊相授。
更是专门联合了几位师兄,结合她得的那门飞剑术,给她整合了一套名为《九韶飞灵登仙诀》的剑仙功法。
还专门为她炼了一套天音剑丸,有天钟、天磬、天琴、天瑟、天箫、天鼗、天鼓、天柷、天敔共九枚。
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